[会员杂谈]民俗社火神韵——代王城镇二月初七“点杆”祭雹神 [复制链接]

     我初到代王城镇便听说它是古代国遗址，历史悠久，文化底蕴浓厚。随着时间的推移，我对代王城的历史越发了解。2008年10月23日，代王城镇被列为河北省第二批历史文化名镇。代王城城址1982年被评为省级重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。镇区内古遗迹随处可见，宫殿区遗存丰富，是研究、探讨代文化的重要实物资料。代王城镇区座落在古城城址之上，历史文化积淀浓厚，镇内现存的三面戏楼在蔚县众多的戏楼中可谓独树一帜，明初木构龙王庙、地藏寺、财神庙、雍正圣谕碑、大小堡城、古民宅等遗存，均蕴藏着大量的历史文化信息，具有重要的历史研究价值。这里每年年俗活动丰富，特别是农历二月初七的民俗社火“点杆——祭雹神”尤为独特，具有极高的民俗研究价值和观赏价值。 \9Nd"E[B  
代王城点杆祭雹神民间社火活动已经有500余年的历史，每年农历二月初七晚，在镇区西南的一块农田地里燃放杆炮，祭祀雹神李左车，平时点杆十二层，遇有闰月年则为十三层，以祈求当年风调雨顺、五谷丰登。关于点杆祭雹神的由来，在民间还流传着一个故事。代王城为古代国治，始并没有集市，后迁入古代东堡的七甲张拥有了百倾良田，年复一年耕作，休养生息，始成富甲一方的庄家大户，其库存五谷杂粮千石万石，其仓储绵绵白麻千斤万斤，但其欲谷米出手、白麻上市还需车拉马驮运往五里外的西北江集市进行交易，因此七甲张萌发了夺集抢市的念头。始初七甲张仗财大气粗串庄走堡张贴代王城开集的告文，承诺凡上市代王城的各种商品，当日售不完的，张家均以市价收购，果然奏效。但开集后仍然不够拥挤，街面冷冷落落。为此，七甲张独资架起了一座连接河南河北的壶流河大桥，引来了北坡千家万户来代王城赶集。从而代王城集市之繁荣居蔚县城、西合营等集市交易额之榜首。然而代王城五日一集为二、七日，却未预料到村民讲究“坐正月”、商家讲究“守正月”，正月初二不能开集，何日开集？为此张家只好筹谋借二月二龙抬头之吉日为民热热闹闹唱五天祈雨戏，二月初七红红火火点杆开集，汇集十里八村的百姓都来参加祭雹神活动。 \9Nd"E[B  
点杆祭雹神活动，由空中烟花、地面烟花、紫金树、方斗祈丰年以及主杆和三十米高天瀑布组合而成。 \9Nd"E[B  
空中烟花和地面烟花是由九十八发空中礼花弹和一百箱地面烟花组合而成的，燃放时如同一束束耀眼的光华又如天女散花五彩缤纷。 \9Nd"E[B  
紫金树，是由一根三四米长的木杆，绑定密集的树枝，又在树枝上绑满了月明、彩珠、芨芨等多种爆竹制作而成，他的特点是横向燃爆，如同流星追月飞向四面八方，蕴含着勤劳淳朴的代王城人民世世平安、天成富贵的美好愿望和精神寄托。 \9Nd"E[B  
方斗，是由彩纸糊成的一个个如同古时候称量所用的大斗，里面装满各式各样的花炮，固定在三四米高的木杆之上。每个方斗分别代表一年四季中的春夏秋冬。第一个方斗名为“百鸟闹林”，悦耳的鸟鸣飞向天空，招示着春天的到来。第二个方斗叫做“龙吐千珠”，五彩的祥光如同彩云朵朵，预示这郁郁葱葱的夏季风调雨顺。第三个方斗叫做“古黍满仓”，金黄色的花蕾如同秋日的稼禾，果实累累，丰收在望。第四个方斗的名字叫做“八方纳福”，他寓意着又一年冬天来到，一方的百姓欢欢乐乐，共享太平安康的美好心愿。火树银花代表着代王城人民最美好的心愿，百花齐放，寄托着代王城人民队美好生活的追求。 \9Nd"E[B  
点杆，也叫“响杆”，“架子点烟花”，是用几根长木连接成十几米的高杆，然后绑上横担，横担上在绑满各种不同的花炮。平年绑十二层，闰月年则为十三层，以此寄托“年年月月，岁岁平安”。老杆燃放时，从最下面一层开始点燃，顿时缤纷的花雨展现在人们面前，如百花盛开，似凤舞争春，万紫千红蔚为壮观。一层层攀岩向上，步步登高各具特色，各展惊艳。直到最顶层的方斗燃起，更是姹紫嫣红，金光闪烁。第一层代表正月，表示一元复始，万象更新。第二层代表二月里龙抬头，春回大地，万物复苏，百鸟唱春春来早，春日融融万物生。第三层是劳动人民盼望的时刻，绿色的三月，三阳开泰，春牛开犁。第四层代表着四月，预示着家乡明天四季发财，风调雨顺。第五层代表五月，火树银花，彰显着代王城人民对美好生活的不懈追求，杆炮齐鸣，迎来了家家户户“五福临门”。第六层盛夏六月的烟花，寄托着果园飘香，瓜熟蒂落的甜蜜。第七层代表七月，七七天河会，牛郎织女喜相逢，祝福着天下有情人终成眷属。第八层代表八月，金黄的花雨如同丰收的庄稼，碧浪滚滚，香飘四方。第九层代表九月，九九是重阳，谷黍摆满场，老人填福寿，共享俏夕阳。第十层代表十月，金秋十月五谷归仓，十月的花朵艳丽芳香，十月的人们尽享着丰收的喜悦，这是咱老百姓最淳朴的愿望。第十一层代表十一月，北国的初冬，银装素裹，这是孕育希望的季节，这是象征着百姓乐业共享康宁的花朵。第十二层代表腊月，烟花升上了最后一层，它代表着人们对腊月里赶大集、办年货的向往，愿年年岁岁平安伴，岁岁年年喜相逢。 \9Nd"E[B  
瀑布，是利用烟火药燃烧使药物中铝渣或钛渣产生银白色火药效果组成的产品。整体燃放效果壮观。它象征天长地久，如同催军的战鼓，鼓励着人们在新的一年里，努力拼搏，团结向上。瀑布点燃后，整个二月初七点杆祭雹神活动圆满完成，蔚县的整个年俗活动也才宣告结束。 \9Nd"E[B  
代王城二月初七点杆祭雹神活动历史久远，且传承不断，是我国重要的非物资文化遗产。欢迎大家在二月初七怀揣着对农业、农村、农民的美好祝愿来代王城参加点杆祭雹神民间社火活动。 \9Nd"E[B  
                                                                   代王城镇城墙碾村支部副书记  周熙凤 \9Nd"E[B  
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代王城

蔚州民俗当属第一

我一直没看过大王成的

哇！！！

代王城民间社火点杆 （日子固定在 每年农历二月初七）  Q}L?o  
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     2011年3月11日（农历二月初七）晚  ，代王城镇将举办传统焰火晚会。根据史料记载，每年的农历二月初七燃放杆炮、祭祀雹神李左车，共祈风调雨顺、五谷丰登的仪式，在代王城镇上已有五百多年的历史，而且利用室外燃放民间烟花来祭祀雹神这种大型民间活动，也是古往今来绝无仅有的优秀民族文化遗产。几百年来，历尽沧桑，从不间断。如今，它已成为古老蔚州年俗文化活动中一道亮丽夺目的风景。  Q}L?o  

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代王城“点杆”及由来  Q}L?o  
“点杆”是代王城镇悠久历史文化积淀中最具有特点的一项民俗社火活动，已有500余年的历史。每年农历二月初七晚，在镇区西南的一块农田地里燃放杆炮，祭祀雹神李左车，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。“点杆”就是在长长的直立木杆上，捆绑数根横担，平年12层，闰月年13层，每年上绑有各种不同的花炮，燃放时，造型各异，各取名称，如“百鸟朝凤”，“飞流直下”，“五谷丰登”等，再配以“方斗”、“紫金树”上五颜六色的烟花，异彩纷呈，赏心悦目。像代王城这样汇集十里八村的百姓一起参加“点杆祭雹神”的宏大规模实为罕见。该活动延续了以农耕文化为主的传统，使活动本身更具有浓郁的民俗氛围和深厚文化内涵。  Q}L?o  
蔚县的年俗活动与外地有所不同，在别的地方过完正月十五即为结束，唯独蔚县要等代王城二月初七点杆祭雹神活动后，整个年俗活动才告结束。代王城二月初七点杆。历史久远且传承不断。”  Q}L?o  
“点杆”由来之一:  Q}L?o  
古书记载：清光绪十三年，印光大师朝五台，至蔚州，所见蔚州夏秋间，每雨必有小雹，如小豆者，其村小庙必有僧王，夏秋时不许闲人入庙，僧人按时诵经咒，多为“念苗经”。可见历史上蔚州十年九旱，每年雹灾也很严重。村民为了“虔诚恳祷冀时雨而降，精专祝祭免冰雹以敛收”，有了自己独特的祈雨活动和“点杆”祭雹神活动。在全国不少地方都有敬雹神的例子，但其形式大都是龙王庙里祭雹神，唯代王城独特，在农历二月初七这天以“点杆”来祭祀雹神。“点杆”当天，汇集十里八村的百姓都来参加祭雹神活动，从侧面反应了人们勤劳淳朴、重视农业生产的农耕文化传统和祈求风调雨顺、五谷丰登、向往美好生活的愿望。  Q}L?o  
由来之二：  Q}L?o  
关于点杆的由来，在村民中还流传着另外一中说法，说是马头山下，壶流河畔农商联谊举办的一年一度规模宏大的开集盛典或开集节。  Q}L?o  
代王城为古代国治，开始没有集市，后迁入古代东堡的七甲张拥有了百倾良田，年复一年耕作，休养生息，始成富甲一方的张家大户，其库存五谷杂粮千石万石，起仓储绵绵白麻千斤万斤，但其欲谷米出手、白麻上市还需车拉马托运往五里外的西北江集市进行交易，因此七甲张萌发了门前建市的念头。始初七甲张仗财大气粗串庄走堡张贴代王城开集的告文，承诺凡上市代王城的各种商品，当日售不完的，张家均以市价收购，果然奏效。但开集后仍然不够拥拥挤挤，界面冷冷落落。为此，七甲张独资架起了一座连接河南河北的壶流河大桥，引来了北坡千家万户来代王城赶集。从而代王城集市之繁荣居蔚县城、西合营等集市交易额之榜首。然而代王城五日一集为二、七日，却未预料到村民讲究“坐正月”、商家讲究“守正月”，正月初二不能开集，何日开集？为此张家只好筹谋借二月二龙抬头之吉日为民热热闹闹唱五天祈雨戏，二月初七红红火火点杆开集。  Q}L?o