我国大多数地方都流传着“正月不理发”的习俗,理由很简单,“正月理发死舅舅”;头发和娘舅间有什么必然的联系?恐怕了解的人不多。 UQ4% Xp
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传说中,原来是“思舅舅”: UQ4% Xp
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相传,有一个贫穷的理发匠,这个理发匠很爱很爱自己的舅舅;然而到了春节,到了正月里走亲戚的时候,理发匠却因没钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子就来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸;等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多。 UQ4% Xp
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舅舅很高兴,说,既然这个外甥如此滴有才,那就每年正月都来理发吧;后来,舅舅去世了。 UQ4% Xp
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从此,每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心,“思舅”也就变成了“死舅”3 UQ4% Xp
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健康意义上,原来是“生而勿杀”: UQ4% Xp
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《黄帝内经》中的“四气调神大论”中的“春三月”中的一段话是这样说滴:“被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。” UQ4% Xp
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具体到理发这个问题上,就是春三月(就是春天的这三个月,而不是春天的三月份)应该让头发自由生长,而不该剪断头发,应该让头发松散地披在肩上,而不该扎得紧紧滴;违法这个规则,就会伤到肺。 UQ4% Xp
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正月不理发的真实历史: UQ4% Xp
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话得从清军入关时说起,大清皇帝为了“削平四周,留守中原”的治国主张,决定推行一种奇怪的发式:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子,这种发型要在汉人间大肆推行。 UQ4% Xp
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推行的媒介便是剃头匠,清政府把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”;随后,这些剃头匠便走街串巷,恩威并施地把人们的头发一一拿下。 UQ4% Xp
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经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈,倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人,当时的清王朝打出的口号是“留头不留发,留发不留头”。 UQ4% Xp
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这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对:江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱,因此群起反抗,指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而,顺治皇帝随便找了点茬儿,一声令下,接连出现了“扬州十日”和“嘉定三屠”等杯具,汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。 UQ4% Xp
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1644年至1650年(顺治元年~顺治七年)间,意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》,其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况;士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,赶过了江,杀死了很多鞑靼人。实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。 UQ4% Xp
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意大利人不懂得我们的国情,他看到的只是局部的一场小小的胜利,他不晓得,天下已经是清人的天下。 UQ4% Xp
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留发不留头,留头不留发,鞑靼人动真格的了;在大清国的高压下,一些文人士大夫不再高喊“头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅舅”。 SwU\
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一直有“正月为何不能理发”的疑惑,小的时候问过大人,一句“正月理发死舅舅”就把屁大的孩子打发了;虽然觉得正月理发死舅很荒谬,但每年正月还是争取能不理发就不理发,都是忍到二月初二凑这个理发的热闹,一是遵照农历里的民俗,也有取“二月二剃龙头”中个“头彩”之意。 SwU\
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