在蔚县实现的立国强国梦想蔚县论坛-张家口-张家口论坛-张家口第一生活消费门户网

只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2011-01-10

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分类：蔚县历史
蔚县文联
赵襄子灭代，发生在周元王元年（前475年）。这个时期正是春秋向战国过渡时期。各方诸侯为争霸天下，逐鹿中原。当时，晋国赵氏的封君赵简子去世，赵襄子继位。赵立国之初，就把对外扩张作为整个家国强盛的第一梦想。处于赵国北部的邻国代国便很快进入赵国的猎获视野。
代子（代国的王子）在牧野朝觐周武王时，被周武王正式分封为姜姓国，代子为子爵。
被周分封的代子，雄心勃勃，励精图治。他深谋远虑，对南边的邻国赵心存戒备，一直派重兵把守与赵接壤的边境。他常告诫他的儿孙：“赵亡我之心不死。”在立太子时也要求把防赵作为一项基本国策传下去。
老代王死后，太子即位。他借鉴东周王室和齐国的官制，严于治军、治民，加强地方政权管理。他有着常人所没有的超然智慧，苦心孤诣地恪守父王的遗训。他远交近守，以仁厚爱人之德行政，再加上身边有一批像太宰赵杲这样的忠臣良将，因此，把国家治理得井井有条，繁荣富足。
赵毋恤，又作赵无恤，春秋战国之际晋国赵氏的封君。生年不详，卒于周威烈王元年（前425年）。卒谥襄，史称赵襄子。《史记》中所列赵国的襄子纪年，在位33年（前457—前425年）。赵无恤是晋定公时专擅晋国大权的赵简子（赵鞅）与侍妾所生庶子，在诸公子中出身卑贱，而且其貌不扬，但却最受赵简子钟爱。
为了实现赵立国强国梦想，赵简子对自己的后继者作了精心选择。赵简子有三个儿子，临终前把他们叫到跟前，说自己有个宝符，藏于恒山上，先得者继承王位。诸子回来俱无所得，只有赵无恤说已经得到。他说，从常山居高临下可以看到代国，如果吞并代国，这就是宝。赵简子认为此子果有雄图大略，确实可以发展赵氏的势力，于是废太子伯鲁，立赵无恤为太子。当时有人对此举不满，对赵无恤有非议，赵简子认为，赵无恤能够忍辱负重，适宜担当大任，所以尽管有人反对，还是坚持让赵无恤继承他的事业。赵无恤在赵简子死后继位，称赵襄子。赵襄子继位后在很短时间内即显示出他的治国才能。
为了麻痹代王，赵襄子抓住代王好色的弱点，将其姐姐嫁与代王为妻，两国结秦晋之好，使代国上下放松了对南面强大邻国的警惕。代国产的代马是战国时期驰名天下的名马，而马是那个时期最为重要的军事物资之一。赵襄子通过交易和获取礼品两个渠道，从代国得到大量马匹，从而使得赵的军事实力骤然增强。代国的灭亡只是一个时间问题了。
周元王元年（前475年），赵襄子与代王在夏屋山（在今山西代县东北）会盟，上演了一出战国版的“鸿门宴”。代王毫无戒备即来赴会。在酒宴上，赵无恤早已安排下陷阱，斟酒的人在行斟时，用斟酒用的铜勺乘机击杀代王及其从官。然后，兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。其姊泣而呼天，拔下发笄自刺而死。赵襄子灭掉代国，将代国即今河北省蔚县一带及山西省北部大片国土攘入其版图。赵襄子灭代是战国初期的一件重大军事政治事件，这一事件，《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》均有记述。
赵襄子灭代国的故事在当代一些文学作品中也有生动描写，虽有许多是文学的想像，但很自然的使我们联想到那个战国版的“鸿门宴”：
一个秋高气爽的日子，代王蔚率领由掌管朝政的职官司徒、司马、司空、司寇和近身的职官太师、太史、卜师、宗人、贴身侍卫及几十个乐官、舞师组成的大队人马，浩浩荡荡直奔赵国境内夏屋山下的大校场。
白天的赛事结束后，主客分别进入临时搭起的大帐，宴飨开始了。人们一边啖食饮酒，一边观看赵、代两国乐工和舞师表演的各种歌舞。此时的代王完全沉浸在家人团聚般的欢乐之中，全然不知此时已杀机四伏、危如累卵。宴飨入席时，赵襄子就把代国来的人分别安置在各个大帐，四周均埋伏了武士，只等一声暗号便各自为战，屠戮自投罗网的代国君臣。
这时，刚才还醉态十足的赵襄子突然勃然大怒，手指代王破口大骂：“好你个不识抬举的姜蔚，竟敢辱骂我！”说着举起酒杯猛地掷地：“还不给我动手！”暗号一发，原来在帐内侍候着上菜斟酒的厨人和表演歌舞的乐工舞师全都手操各种兵器向代王及其从属砍杀起来。赵襄子的宫廷膳食官赵雒早已手持铜枓（方形带柄铜勺）守候在代王身后，听到暗号，他就挥起铜枓朝代王脑袋猛击，只见代王脑浆四溅，猝然倒地。可怜姜蔚这位年轻英武的代王还未从惊愕中反应过来就死于非命，随他一起来的人多数没有逃脱同样的厄运。顷刻间，欢乐喧闹的宴会变成了恐怖笼罩的屠场。
史载：“赵襄子既杀代王，使人迎其姊。代王夫人曰：‘以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。’”据《魏土地记》载：马头山其侧有钟乳穴，代王夫人磨笄自刺而死，民怜之，为立神屋于山侧，故名之为磨笄山。
代国并于赵，为战国七雄之一赵国的崛起乃至强盛奠定了坚实的基础，使赵与齐、楚、燕、韩、魏、秦六国争霸成为可能。
赵襄子的立都之所是代，即今蔚县代王城。代是赵国历史上的政治中心之一。

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铁臂阿童木

张家口硕士

只看该作者 15楼发表于: 2011-01-11

真的没有看完，迷糊了

开心快乐每一天

无限风光

张家口高三

只看该作者 14楼发表于: 2011-01-10

巩固曹操政权的关键之战：蔚县飞狐峪之战

分类：蔚县历史
蔚县文联
飞狐峪在历史上一直是华北大平原与山西及蒙古大草原连接处的要隘，是关内通往关外的交通要道。飞狐峪既是南北大通道，又是历史上名闻遐迩的古战场，历来是兵家必争之地。古籍上称飞狐峪“襟带桑乾，表里紫荆”，“撮乎云谷之间”，拱卫京畿，号“锁钥重地”。所以，古往今来许多大的战争都与这崇山峻岭中的关口有密切的关联。其中，三国时曹彰追击乌桓的战争就发生在这里。
曹彰，字子文，官封焉陵侯，是三国时期曹操的第二个儿子，从小就喜欢骑马射箭，力大无比，能赤手空拳打死凶猛的野兽。曹操看到这种情况，告诫曹彰说：“你不专心读书，却偏偏喜欢骑马射箭，这只能是逞一时的匹夫之勇，将来怎能成就大业？”曹彰却不以为然，他说：“男子汉大丈夫就应当像卫青、霍去病那样，率领几十万大军驰骋沙场，纵横天下，怎么能当文弱书生呢？”曹操曾经问几个儿子有什么志向。曹彰说：“喜欢当将军。”曹操反问：“你怎样成为一个有所作为的将军呢？”曹彰说：“披坚执锐，临难不顾，身先士卒；赏必行，罚必信。”曹操听后非常高兴。
乌桓是北方的一个游牧部落。史书记载，乌桓人骁勇善战、擅长骑射，是一个典型的游牧民族。
东汉末年，特别是黄巾起义以后，东汉王朝名存实亡，拥有军政大权的州郡官吏，乘机扩大武装力量，形成军阀割据的局面，致使军阀混战，灾害连年，民不聊生。其中，以黄河中下游的曹操实力最强。曹操名为汉相，却“挟天子以令诸侯”，政治上占了优势。经过多年的征战，陆续消灭了一些军阀，基本上统一了北方。
汉献帝建安二十三年（218年），乌桓部乘天下战乱，举旗造反，想脱离汉王朝的统治，并经常向内地骚扰掠地。张家口一带曾为乌桓统治地区。当时，身为宰相的曹操对北方的战乱非常重视，随即派他的次子曹彰为北中郎将、骁骑将军，征讨叛逆。
临行前，曹操专门把曹彰叫到面前，告诫他说：“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之。”于是，曹彰率领5万大军北上征讨乌桓部，在刘备的老家涿郡(今涿州)与乌桓部落的军队交锋。曹彰身先士卒，英勇杀敌，经过一场恶战，乌桓部损失惨重，投降的军士不计其数。乌桓单于一看大势已去，慌忙率领败军向北逃跑。曹彰乘胜沿拒马河向西北追赶乌桓溃骑，时间不长追到飞狐峪口。曹彰见山势险峻，沟峪狭窄，山路崎岖，两侧悬崖峭壁就像用刀削斧劈的一样，确有“一夫当关，万夫莫开”的险势。曹彰不敢贸然进军，遂命令军队就地占据有利地势安营扎寨，派出探哨先到前边打探消息。过了约有一天的时间，探哨回来告诉曹彰，说这个沟峪叫做“飞狐峪”，长约百余里，山势险恶，易守难攻，要想从这里通过必须谨慎小心才是。不过，乌桓人已经被打的溃不成军，早已逃的不见踪影了。曹彰听了哈哈大笑：“乌桓人原来这样不中用，刚打了败仗就逃得没了影。我们应乘胜追击，彻底打败乌桓。”于是，曹彰率领大军浩浩荡荡、耀武扬威地穿过100余里的飞狐峪，冲出飞狐口，穿过蔚萝大地长驱直入，一直打到桑干河畔。这一仗迫使乌桓部落退出塞外，从此一蹶不振，再也不敢滋扰生事，在相当长的一段时间内消除了北方边塞的隐患，保证了边塞的安宁。曹操对曹彰的勇猛善战大加赞赏，遂命令他返回南方在斜谷界口安营，攻打刘备。
从历史发展的长河看，“曹彰追击乌桓”这场战争不但平定了北方的骚乱，而且对于巩固曹操的政权，专心对付刘备和孙权，以及两年后魏国的建立都有不可低估的重要历史意义。这场战争在蔚县的战争史上也可以说是一个典型的追击战例，颇有军事研究价值，因此被载入《蔚州志》中。

无限风光

张家口高三

只看该作者 13楼发表于: 2011-01-10

鬼斧神工的蔚县飞狐峪

分类：蔚县历史蔚县文联
出蔚县县城向南15公里，便到了飞狐口，由此南行就可进入一条奇特的大峡谷。这条大峡谷就是飞狐峪，又名北口峪，为“太行八陉”之一，被当地人称之为“四十里黑风洞”。峪中两崖峭立，一线中通，最宽处七八十米，最窄处二三米，只能错过一个牛车骡驮，是古代河北平原与北方边郡的交通咽喉，古称飞狐道。因地势险峻，素有“扼晋冀咽喉，树燕赵屏翰”之称，为历代兵家必争之地，驻扎之关口，所以又称飞狐关。飞狐口以北，是蔚县壶流河盆地，山势转平，无险可据。飞狐道南口，即黑石岭，明代在黑石岭建堡，成为紫荆关、倒马关外围的又一道屏障，称“内地之重关，边塞之咽喉”。
飞狐口是历史上闻名遐迩的古战场，许多大的战争都与飞狐口有着密切的关联。飞狐口的名字最早出现在汉初，公元前204年，刘邦与项羽逐鹿中原，被项羽打的大败，想退守关中，他手下谋士郦食其分析了天下形势，反对西逃，提出东塞太行之险，北拒飞狐口，南守白马之津，便可以在战略上形成包围的形势压倒项羽的建议，刘邦采纳这一建议，果然最终击败了项羽，成就了霸业。其后，汉文帝时抗击匈奴，东汉建武年间抵御匈奴、乌桓，西晋刘琨讨伐石勒，宋代杨家将与辽军作战，都曾在飞狐古道摆开战场。抗日战争时期，这里还发生过震惊中外的明铺战斗。1939年12月，日寇从蔚县出发经飞狐古道运送弹药物资去涞源，埋伏于飞狐峪中部明铺村附近的八路军一举歼敌200余人，击毁汽车35辆。1939年11月，日军“名将之花”阿部规秀中将从张家口率领一个联队经飞狐峪到涞源报复八路军，没想到在飞狐峪南边的黄土岭遭到八路军伏击，阿部规秀遭炮击身亡，这是日寇在华阵亡的级别最高将领，重重地打击了日寇侵华的嚣张气焰！
飞狐道天险备受历代军事家重视，曾有数代封建王朝在这里修关设卡，起筑长城亭障，最早的记载是东汉光武帝时，大将杜茂、王霸带兵治飞狐道，堆石布土，筑起亭障，自代至平城300余里。其后，北魏、北齐也先后在这一带修筑长城、关隘。今古长城遗迹犹存，历经1500多年后，在飞狐口山口的西山岭上现存200余米长城，石灰岩毛石垒砌，宽3米，现存最高处仅有30厘米。东山岭因地形险峻，没筑长城，以险制宜。
飞狐峪最险要之处，当属大峡谷南端的黑石岭了。黑石岭上的古堡，距蔚县县城与涞源县城各为35公里。清以前，此处均驻守重兵。古堡据险而筑，下临深壑，壑口架有吊桥，一有军情，拉起吊桥，令欲攻打者望而生畏，成为易守难攻的军事设施，于是便有了守住黑石岭堡就守住了飞狐口之说。
飞狐峪以险著称，险在山陡，奇在石怪。清代吴孽昌曾作《北口峪》诗曰：“疑神疑鬼为，人力不当受”，堪称鬼斧神工，有“中国的魔鬼峡谷”之誉。峪中怪石林立，天然成景，有传说中宋代穆桂英大破天门阵的“拴马桩”，杨六郎穿山射石的“箭眼”，孤峰独秀的“一柱香”，参差错落的“八仙洞”，铁壁飞泉的“龙涎库”，以及“天狗望月石”、“公鸡山”、“悬桥”等独特胜景。行至峪中，那崖头岩缝的奇花异树更令你叹为观止！峪中时宽时窄时高时低，时而峥嵘陡壁拦道而立，大有山穷水尽无路可行之感；时而又峰回路转喜见阳光从高崖上泻下，心境又似柳暗花明般豁然开朗。天如一条弯弯曲曲的蓝色缎带，上面飘浮的云朵显得很小。倘若遇上阴天，冷风飕飕，萧萧然森森然，兼有三两声禽兽鸣叫传来，胆怯者无不毛骨悚然。大自然的神奇造化真叫人惊叹不已。而黑石岭堡的“石岭秋云”更是“蔚州八景”之一，它把黑石岭深秋天高云寒，风吹霜叶萧萧而下有声有色的景致形象概括。这些美好的景色和神奇的传说，使人心旷神怡，流连忘返。
飞狐口同时又是重要的商道。明清时北口村也可谓商贸集散地，商号、饭馆、车马店、客栈、药铺有多处，每天过往与驻足的骡帮络绎不绝，骡铃声不绝于耳。在这样兴旺红火的商道上，蔚县逐渐形成了八大集镇，经济空前繁荣。如今的飞狐口不再是当年仅走骡帮马驮的崎岖山道了，当车水马龙般运输大军从新修的公路上穿过时，回望飞狐口的险峻，则会赞叹其雄壮之美，而不是侥幸过了鬼门关！
在四十里飞狐峪即将到南口的时候，一截截高峻怪险的断崖突兀而起，高耸云天，顺着盘山公路急速攀升后，豁然一片平坦的草原伸向天边，这就是闻名于世的蔚县“空中草原”。相传战国时期的赵武灵王“胡服骑射”改革后，曾经在这里训练骑兵，以对抗北方游牧民族。
空中草原是一片海拔2158米、面积达36平方公里的高山草甸。它不同于内蒙古草原的草深羊肥，一望无际，而是四周峰峦叠嶂，云涛雾浪，神秘莫测。盛夏时节，空中草原更像是花园，五颜六色的花草竞相绽放出最美的花朵，绿草如茵，山花如海，特别是这里还生长着被奥地利尊为“国花”的雪绒花，个大绒厚，更增加了它的魅力。更为神奇的是这里的气候变幻莫测，一会儿天高云淡，一会儿云雾缭绕，一会儿沐浴在朝阳里，一会儿被细雨挟裹，难分天地，身临其境常有“人在云中走，身在画中游”的感觉。正因为这片草原的神奇，游飞狐峪赏空中草原，已经成了京城周边旅游的热点。有人还在这里建起了滑翔飞伞基地，倡导在空中欣赏草原、峡谷风光的时尚。
蔚县飞狐峪以奇、幽、险、峻著称，以山雄水美、古关险隘闻名遐迩，空中草原以其神秘而引人，游飞狐峪，览空中草原，成为旅游观光、探幽觅胜的好去处。

无限风光

张家口高三

只看该作者 12楼发表于: 2011-01-10

在七国之前称王的蔚县古代国

分类：蔚县历史  蔚县文联
    关于古代国，史籍多有记载。沈长云等著《赵国史稿》载：“《史记·赵世家》记赵简子称其梦境曰‘吾见儿在帝侧，帝属我一只翟犬’，然后称‘翟犬者，代之先也’代所辖地域，约当在今河北怀安、蔚县，山西阳高、浑源一带。”《太平寰宇记》曰：“代地本翟姜姓之国。周末强大，在七国前称王。今云中马邑、五原、安边、定襄皆代国之北地焉。”蒙文通著《周秦少数民族研究》说：“戎去晋东，走晋北，而有代。……于后山西大同府及代州之繁峙河北宣化府，及易州之广昌，皆为代地。据地亦最广也。”还说：“《燕策》张仪云：‘赵王欲并代，约与代王遇於句注之塞，与代王饮，因铜枓而击之。’《赵世家》、《六国年表》事并在襄子元年，杀代王及从官，遂兴兵平代地。始晋破北伐，及襄子平代，代戎有国，视潞氏中山，历世为最久也。”《后汉书·西羌传》曰：“周贞王八年，秦后公灭大荔，取其地。赵亦灭代戎，即北戎也。”杨建新著《中国西北少数民族史》说：“据《左传》、《史记》等古籍记载，有具体名称的戎有30种左右。这些戎基本上是大大小小的部落联盟。他们的名称的来源，正如有的学者所说：‘盖戎无定名，居何地即以何地之名施之。’而且多是华夏族对他们的称呼。”
关于古代国的文化，《周秦少数民族研究》说：“《淮南子·人间》言：‘哀公好儒而削，代君为墨而残’。代之有墨，犹鲁之有儒。草中之戎与孤竹，同为西周以来异族之居于河北者，其文化宜无殊。故在战国，代为墨学之根据地，犹鲁为儒学之根据地。”
从上述所引史籍记载和史家研究成果不难看出，古代国不但是一个地域较广、历史较久的古老方国，而且文化发达、墨学盛行、周末强大、敢于七国之前称王的颇有影响的北方古国。

蔚县代王城曾是春秋战国时代国的都城。周元王元年（前475年），被赵襄子所灭。周威烈王三年（前423年），赵武陵王设代郡，代王城仍为一方政治经济文化中心。
秦始皇统一中国后，将天下分为36郡，代仍为一郡，辖18个县，郡县同治于代王城，是北地一方的政治经济文化中心。

无限风光

张家口高三

只看该作者 11楼发表于: 2011-01-10

长期在蔚县战斗的李克用父子

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    五代时，李克用父子长期在蔚县等地战斗。石敬瑭又将蔚县、新州、武州、妫州割让于契丹，契丹进入桑干河、洋河流域，加速了契丹的封建化步伐，十六州成为契丹最发达的地区。
沙陀是西突厥别部，原驻地相当于现在新疆东北部靠近巴里坤湖的地方。唐宪宗元和三年（808年），沙陀酋长、李克用的祖父朱邪执宜率众脱离土蕃，从甘州东走，唐朝命沙陀部居盐州（今陕西定边），第二年沙陀部迁居今山西大同西南。唐懿宗咸通十年（869年），李克用之父朱邪赤心因率领沙陀骑兵镇压庞勋起义有功，被封为代北行营节度使，并赐名李国昌，从此李克用才正式姓了李。之后，沙陀部逐渐向桑干河、洋河流域扩展势力。沙陀族首领李克用，别号“李鸦儿”，他虽一目失明，却骁勇无比，射得一手好箭，相传能于百步之外，射中挂在树上的马鞭子，人称他为“独眼龙”。李克用领导的沙陀骑兵，以沙陀族人为主，同时还有代北各族的壮士。他们身穿黑衣，英勇善战，被人们称为“鸦军”。
李克用的祖父、父亲、从弟李克修、义子李存璋与他自己，都在蔚州任过要职，这些官职有蔚州刺史、蔚州观察使、蔚朔都知兵马使等。唐乾符四年（877年），李克用为沙陀副兵马使，驻戌蔚州。　蔚州大地曾是李克用、李存勖父子逐鹿中原，建立后唐的主要根据地。唐僖宗中和二年（882年）李克用在镇压黄巢起义军中曾率蔚州、代州、忻州、朔州等4万沙陀族骑兵攻入关中，迫使黄巢退出长安。由于李克用在这次战斗中为唐朝立了大功，又被唐朝在唐僖宗中和三年（883年），封为河东节度使，成为一方的封疆大吏。之后他又被封为晋王，统辖今山西与河北的一部分地方，成为唐末势力仅次于朱温的新藩镇。后来，李克用又夺取了武州（今张家口市宣化）、妫州（今张家口市怀来县），势力大增。因为镇守蔚州的刘仁恭背叛了李克用，投降了李克用的死对头朱温，李克用大怒，亲率5万大军征讨刘仁恭。两军在蔚州境内的木瓜涧遭遇，李克用倨傲轻敌，临阵还喝得大醉，不省人事，正在这时，刘仁恭部下的将军单可及率骑兵已到了李克用的军营前。部下报告说，刘仁恭的军队打来了，李克用却醉着说，是刘仁恭来了吗？部下说，是刘仁恭的部将单可及。李克用说，单可及算不得什么！便仓皇令沙陀兵出战。当时大雾迷漫，几步之内就辨不清人影，沙陀兵匆匆出战，被单可及伏击，伤亡大半，李克用也几乎被俘，但他到这时还一直在酒醉之中。等酒醒后才知道已被刘仁恭打败了。李克用在蔚州木瓜涧惨败后，使他在与朱温的对抗中处于腹背受敌的被动局面，他为此十分恼怒，不久便因此忧郁而死。可以说，李克用的兴与蔚州有关，衰也与蔚州有关，无怪乎张家口人至今还在流传着李克用在这里曾建立过“沙陀国”的传说呢。其实，李克用不但没有在今张家口境内建立过“沙陀国”，而且在他有生之年，也没有正式称帝。他的儿子李存勖在他死后才正式建立后唐并称帝的。李存勖就是历史上有名的后唐庄宗。
后梁太祖开平元年（907年），朱温篡唐自立为帝，国号大梁。后梁末帝乾化三年（915年），李存勖遵照其父的遗愿，率兵进攻刘守光。刘守光的骑将卢文进在范阳投降了李存勖。李存勖便拜卢文进为蔚州刺史，后又让他协助弟弟李存矩驻守新州（今涿鹿）。李存矩驻守新州期间，向农民强征战马，逼着农民“卖十牛易一马”，使百姓无法耕种，无法生活。再加上李存矩生活腐化，宠信侍婢，凌辱部将，普通士兵不堪侮辱，被迫起来造反。造反的士兵杀死了李存矩，拥立卢文进为首领，卢文进在此情况下，便带兵北走，投奔了契丹。不久，卢文进又带兵南下，与契丹一起攻取了新州。李存勖闻讯大怒，命大将周德威率河东等三镇军马杀奔新州，将新州团团围住，对新州发起猛烈攻击。卢文进在新州城内，与士兵奋力坚守，等待契丹的援兵。周德威进攻受阻。这时，耶律阿保机率7万骑兵，增援新州，使周德威腹背受敌。一场血腥大战在新州展开，契丹骑兵骠悍异常，把周德威的人马分割包围，晋军支持不住，只好退往幽州。但此时的李存勖不气馁，经过苦战，最后终于攻陷幽州，生擒刘仁恭之子刘守光，并打败了契丹，迫使梁末帝自杀，完成了李克用的遗命，并于辽太祖天赞二年（923年），建立了后唐。现今在宣化县洋河岸仍有李晋王寨，为李存勖辽太祖天赞元年（922年）北击契丹时临时修建的塞堡。但李存勖在建立后唐之后，便不再进取，意志消沉，热衷于及时享乐，重用伶人，由过去的“英雄”、“奇儿”，蜕变为孤家寡人，不久便被部下杀死。
后唐庄宗李存勖在即位后，耽于嬉戏。他年少时就十分喜欢与人角抵，经常与部下较力。即位后仍然热衷于与人较力。当时朝中有一位角抵高手名叫王郁，李存勖与其较量中屡屡获胜，为此他十分得意。其从弟、武将李存璋勇力过人，李存勖每每想与之较量一番。一日，他在战胜王郁后，向李存璋挑战说：“我想和你比试一下，你若赢了，就赏你一个郡。”于是二人当下开战，结果李存璋技高一筹，胜了庄宗李存勖。李存勖虽然有些沮丧，但还是说，既然你胜了我，我是不食言的，真的就授李存璋为蔚州刺史，将蔚州赏给了李存璋。

无限风光

张家口高三

只看该作者 10楼发表于: 2011-01-10

宋辽蔚县之争

蔚县文化雪绒花分类：蔚县历史蔚县文联
蔚县在辽代既是辽朝重要的地区，又是辽宋之间一个重要的战场。宋太宗灭掉北汉后，曾想一举收复被契丹占领的幽云十六州。宋雍熙三年（986年）春天，宋军分三路北征辽朝。当时的宋军的三支队伍，有一支的主攻方向就在今张家口市蔚县境内。宋军的东路军以曹彬为大将，率军10万，出雄州，向北进军。宋军的西路以潘美为大将、杨业为副将，出雁门，向契丹发起进攻。中路的兵力也号称10万，由田重进为主帅，率军出飞狐。
宋太宗派遣的中路大军在统帅田重进的带领下，从定州（今保定市定州）出发，浩浩荡荡，出师北伐，一开始进展顺利。当时辽朝北院枢密使耶律斜轸为山西兵马都统，在蔚州以东布防。由于战争一开始宋军攻势强劲，各州纷纷降宋，辽军的防线不得不退到蔚州及飞狐口一线。三月九日，田重进自定州率军在飞狐南击破所遇辽军，追至飞狐北。十五日，辽西南面招安使大鹏翼率军2万抵抗，田重进将兵埋伏在飞狐南口，辽军大败。宋军直指蔚州城，取得了北伐的第一阶段的胜利。
田重进在取得蔚县飞狐口大捷的形势下，于四月十七日，乘胜攻打蔚州。兵临蔚州城下之时，辽朝在蔚州的守将左右都押衙李存璋、许彦钦发动兵变，杀死节度使萧里，投降了宋朝。田重进兵不血刃，就占领了蔚州重镇，取得了北伐的第二个胜利。
这时辽朝的援军耶律斜轸领兵到达蔚州，与宋军在蔚州城外展开大战，田重进带领军士力战，又将辽军打败。然而，就在这时，由于宋军在东路作战不利，朝廷急调田重进退守定州，回师东援。大部分宋军主力被调走了，导致了蔚州兵力的严重不足。五月十二日，辽朝萧太后率军到达固安（今河北省固安县），调整了战略部署，派重兵支援耶律斜轸。辽军又包围了蔚州城，宋军由于兵力不足不敢出战。宋太宗令贺怀浦和潘美带兵解蔚州之围，又在宋军出城企图与援军汇合之时，中了辽军的埋伏，导致大败，蔚州又被辽军重新占领，宋军中路的进攻被打败。其他二路宋军也相继失败。特别是西路的杨业在掩护边民撤退时，由于潘美的援军没有按时接应，在陈家谷口被辽军包围，他的部下大部分战死，他也身负几十处创伤，最后被辽军俘虏，绝食三日而死，体现了高尚的民族气节，他的事迹至今为人们传诵。这次战争的失败，使北宋统治者完全失去了收复幽云十六州的信心，北宋对于辽朝只能处于被动的守势了。
对于辽国而说，这的确是一次决定性的胜利，“自是宋守云、应诸州者，闻继业死，皆弃城遁”。这次战役胜利后，萧太后在凉陉（今沽源金莲川）大宴群臣，祝贺胜利，并赐在战斗中立了大功的耶律斜轸琥珀杯一尊。这是非有大功不赐的隆重赏赐，可见当时萧太后的得意之情。

无限风光

张家口高三

只看该作者 9楼发表于: 2011-01-10

蔚县几位代王的历史渊源

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秦汉时期是我国历史上的大一统时期。现今的张家口在当时是秦汉王朝的北方边郡，对于维护国家的统一与安定，具有十分重要的作用。这个时期形成的两道万里长城——秦长城与汉长城，都经过今张家口境内，表明了秦、汉王朝对这里的重视。在这个时期，这里还发生过许多政治、军事方面的重大事件。其中最为著名的有，汉高祖刘邦白登被围困，蔚县代王刘喜在匈奴进攻代郡时临阵脱逃，汉武帝派大将卫青、霍去病从代郡、上谷郡出击匈奴等。这些历史故事使今张家口一带成为“天下精兵所聚之地”，成为各类政治家纵横活动的大舞台。
秦汉王朝相继向北拓边置郡，奠定了统一多民族国家北疆的基础。促进了北方地区的贸易，带动了经济的发展，使人烟稀少的这一地区日趋繁荣起来。中原文化的传入又加快了各民族之间的大融合，使北边与内地成为不可分割的整体，这对中华文化的形成和发展起着重要的推动作用。
秦始皇统一中国后，划全国为36郡，后增至40郡。秦朝的行政区划分为郡、县两级，以郡统县。今张家口市地域有3郡，即渔阳郡（郡治沮阳，今怀来西南）、上谷郡（郡治为今已被官厅水库淹没的怀来城）和代郡（郡治今蔚县代王城）。今怀来小部分、涿鹿小部分地域属渔阳郡。今怀来大部、涿鹿大部、下花园、宣化、张家口市区、万全东部属上谷郡沮阳县。今蔚县、阳原、怀安、万全西部属代郡代县。崇礼、赤城、张北、康保南部、沽源南部为上谷郡北部边地。康保中北部、沽源中北部为匈奴的游牧地。
西汉的行政区划依然为郡、县两级。西汉初年，汉高祖刘邦为维护其统治，把部分郡县封给诸侯王，称为王国，一国可领有几个郡。刘邦封其兄刘喜为代国（都城今代王城）代王。今蔚县、阳原、尚义大部属代国代郡。沽源、康保大部为匈奴、乌桓人游牧之地。今张家口其余地域属上谷郡。汉武帝元封五年（前106年），汉武帝在全国设13个部刺史巡察郡县。但这不是行政区划，而是一种监察区域。今张家口市西南部地域属并州代郡，后改属幽州代郡（郡治桑干县，今阳原县朝阳堡东北）。今坝下东部、北部属幽州上谷郡地域。今坝上地带为匈奴、乌桓游牧草场。
秦朝建立后，对今张家口一带也十分重视，把它作为防御匈奴的重要边防重地。不但在这里设置了代郡、上谷郡、渔阳郡，而且在这里修建了防御匈奴的长城。
长城的修建，最早始于公元前7世纪，最晚终于16世纪，前后持续了2200多年。
春秋战国时期，诸侯混战，列强兼并，各国之间为了互相防御，便在各自的领土上修建起长城来。最早修筑长城的是楚国。楚国的长城建在伏牛山两端，为南北走向，全长2000里，称作“方城”。
继楚国之后，齐、燕、赵、秦等国，也相继开始修筑长城。长城虽然在春秋战国时期就开始修筑，但由于各诸侯国的国境都比较小，所以长城规模不大，最短的只有几百里，最长的也不过三四千里。只有到了秦始皇时代，长城才达到了万里之长，也才有了“万里长城”之名。
秦始皇二十六年（前221年），秦始皇统一中国后，为了防御北方匈奴的侵扰，便派大将蒙恬统兵30万，用了10年时间，把战国时期燕国、赵国、秦国三国所修长城连接起来，加以修葺，筑起了东起辽东，西至临洮的长城，长度达万余里，形成了中国第一条万里长城。
张家口的秦长城，在张家口的坝头一带，当地群众称之为“二道边”。这道秦长城，西起张北县狼窝沟与赵长城相接，向东经黄花坪、二道边、贾家村、姚家村、柳条坝、小元山子、塞寒坝、黑脑包山，进入崇礼，经山岔、庙湾、坝顶，攀越桦皮岭与燕长城相接，全长约80公里，其中约20公里遗迹不清。保存较好的一段在张北县黄花坪和崇礼县坝顶，是张家口长城中十分宝贵的一段，有着很深刻的文化内涵。

蔚县代王赵歇的故事
秦国统一了六国，建立了全国性的政权。秦王赢政自认为他的功劳高于三皇五帝，即位后称为始皇帝，想让秦的天下一代一代传下去，直至千代万代。但这个王朝既是一个强大的王朝，又是一个短命的王朝。由于刑法苛刻，民不聊生，最终爆发了我国历史上第一次农民大起义——陈胜、吴广起义。陈胜起义军攻克陈（今河南淮阳县），被推为楚王，建立了张楚政权。陈胜攻占陈后，大梁人张耳、陈余投奔陈胜，并向陈胜建议派奇兵向北进攻赵地。于是，陈胜派武臣、张耳等攻略赵地。武臣率军3000人，由白马津渡过黄河，连下赵地数城，并进占邯郸，队伍发展到几万人。这时，武臣听从张耳、陈余的劝说，自立为赵王，并违抗陈胜让其西进攻秦的命令，而是依了张耳、陈余的建议，向北进军燕、代，以进一步扩大自己的地盘。陈胜对武臣的所作所为，不但没有责备，而且还派人祝贺，反映了起义军内部纪律的松弛。后来，由于内部矛盾，武臣被部将李良杀死。武臣被杀后，张耳、陈余召集散兵，打败了李良。李良走投无路投奔了秦将章邯。张耳、陈余等又拥立原赵国王族之后赵歇为赵王。张耳、陈余的这一作法反映了他们的历史局限。
秦二世二年（前208年），秦将章邯攻邯郸，赵王赵歇败走巨鹿，为秦将王离围困。项羽闻讯，急忙驰援。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，与秦军血战，杀秦将王离，全歼秦军主力，解巨鹿之围，赵歇得以脱围。汉高祖元年（前206年），项羽在鸿门宴后，进兵咸阳，杀了秦降王子婴，火烧秦宫室，自立为西楚霸王，大封十八诸侯王，刘邦被封为关中王，张耳因跟随项羽入关，被封为常山王，赵地是他的封地。赵歇被封为代王。
项羽封张耳为常山王，与其一起反秦的陈余却只封了侯。陈余为此十分不满，遂于汉高祖元年（前206年）六月，派人游说齐王荣，说赵王歇被降为代王，这是不公道的，请大王借兵与他，去常山攻打张耳，复立赵王。齐王答应了他的要求。陈余因此击败了张耳，赵歇被陈余复立为赵王，并公开打起了反对项羽的大旗。这年八月楚汉战争正式爆发。
汉高祖三年（前204年），刘邦派张耳、韩信开辟北方战场，攻取赵地，赵歇不是韩信的对手，被追杀于襄国（今河北省邢台）。这样，被项羽封为代王的赵歇，在楚汉相争中，又被刘邦灭掉了。纵观赵歇的一生，他只是当权者手中的一个傀儡，在所有的代王中，他是最没作为的。

临阵脱逃的蔚县代王刘喜
楚汉相争中被刘邦灭掉的代国，在西汉初年，又被刘邦亲手扶植起来。为了维护西汉王朝的长治久安，西汉建国之初，刘邦就大封刘氏宗室为王。刘邦的哥哥刘喜被封为代王，治所即在今张家口市蔚县代王城一带。因为当时西汉王朝正面临着匈奴的严重威胁，刘邦派刘喜来代地，是为了让他抵御匈奴的侵扰。代国辖云中、雁门、定襄、代郡4郡53县，在当时是一个相当大的诸侯国，是汉朝与匈奴争夺的重点地区之一。
在秦朝灭亡、楚汉相争的时候，匈奴渐渐强大起来，控制了中国东北部、北部和西部广大地区，拥有骑兵30万。汉高祖六年（前201年）秋，冒顿单于率兵围攻马邑（今山西朔县），韩王信投降匈奴。次年刘邦亲率30万大军迎击。匈奴败走，汉军乘胜追击，至平城被冒顿单于埋伏的40万人马包围，刘邦与将士在白登山（今山西大同东北）被围困七天七夜。后用陈平之计，以重金贿赂冒顿单于的妻子，才得以脱围逃生。
就在白登事件发生不久，匈奴便又大举入侵代地。匈奴来势汹汹，刘喜本没有带兵打仗的本领，再加上刘邦刚刚被匈奴围困，所以刘喜听说匈奴又来进犯，便被吓得魂不附体，认为连皇帝都打不过匈奴，我这个小小的代王怎么能抵挡住匈奴，于是在匈奴兵将到代地之时，连忙弃城脱逃，跑回洛阳。刘邦怒其不争，将其废为合阳侯。
谈到代王刘喜，就不可不了解一下刘邦与刘喜的关系。据史书记载，刘邦兄弟四人。老大刘伯早死，老二刘喜，刘邦为老三，老四为刘交。刘喜从小老实，胆小怕事，埋头陇亩，胸无大志，辛勤耕作，略有节余，稍置产业，因此得到父亲的赞扬，说老二干活卖力，持家有方。刘邦却游手好闲，不治产业，被人看做是个不务正业的人。父亲有时也责备刘邦于家无利可入。刘邦听了依然我行我素，不以为然。汉高祖九年（前198年），由萧何督建的未央宫完工了。刘邦在殿前举行盛大的祝酒活动，当着诸侯、群臣的面，借奉酒为太公祝酒的机会，得意地说：“过去太公数落我不好好干活，不如二哥勤奋，能置产业，如今如何呢？我所成就的事业，比起二哥所置到底谁多？”此时刘喜刚从代国脱逃回洛阳，被贬为合阳侯，刘邦以此羞辱他，除了太公曾经偏爱老二，恐怕与刘喜没有在代地完成使命有直接的关系。代地是一个十分重要的战略要地，才派其兄刘喜去镇守，谁料想刘喜却害怕匈奴骑兵，私自逃回洛阳，刘邦怎能不生气呢。
刘邦对二哥刘喜还算客气，对其大哥的儿子就不客气了。刘邦年轻时常常邀集朋友到嫂嫂家去吃喝。一次，寡嫂实在供应不起了，便用勺子使劲撩锅。客人听到撩锅的沙沙声，知道锅底已尽，相约离去。刘邦为此大为不满，以为丢了他的脸。跑去一看，见锅里还有一些残粥，以此就对大嫂怀恨在心。到了他做了皇帝，封刘喜为代王，刘交为楚王，就是不封他寡嫂的儿子。刘邦的父亲出面求情，他又挖空心思在妫州怀戎县（今怀来县）找了一个叫羹颉山的地方，封他的侄儿为羹颉侯，表示不忘寡嫂当年在锅中暗留残羹剩饭之恨。
史书只记载了代王刘喜在代地的一件事。那就是刘喜在代王任上曾经与燕王卢绾共同创造了击鼓传警的办法，以防匈奴。即在从代国到燕国的沿途设置了许多擂鼓台，一方有警，马上擂起大鼓，依次将鼓声从一地传到另一地，起到了烽火台的作用。至今蔚县还有一处地方叫鼓台。
《史记》等古籍对刘喜于汉高祖六年（前201年）正月被封为代王，高祖七年（前200年）又临阵脱逃，代地被匈奴冒顿单于所占，都有比较具体的记载。

反汉自立的代王陈豨
陈豨本是刘邦宠信大臣，白登之战后，被刘邦以相国的身份派去守代。
陈豨，宛句人（今山东荷泽县西南）。他在秦末起兵时参加刘邦的部队，英勇善战，曾跟随刘邦进军关中，为汉王朝的建立立下了汗马功劳，被封为阳夏侯，是西汉开国功臣之一。刘邦封陈豨为代相，是一项十分重要的使命，体现了刘邦对陈豨的信任。然而此时刘邦随着地位的巩固，开始猜忌打击与他一同出生入死的功臣宿将。刘邦打击的第一个目标，就是功劳最大的韩信。陈豨在即将上任之时，特地向已被贬为淮阴侯的韩信辞行。韩信屏退左右，拉着陈豨的手，在大庭中边走边聊，不觉之间仰天长叹道：“我真有一肚子的话要对你说啊，你可愿意听我讲吗？”陈豨忙说：“在下恭听将军之言。”韩信便对陈豨说：“现在派你去的代地，是天下精兵集结的地方，而你历来是陛下所信任的大将，如果现在有人向皇上说你要反叛，陛下肯定不会相信，但有第二个人说你要反叛，陛下就会产生怀疑，如果有第三个人也说你要反叛，陛下就会认为你真的要反叛，并会因此而怒不可遏，亲自带兵兴师问罪。因此你的处境实在是十分危险的。我给你出个主意，与其束手待毙，不如索性反了他，你我里应外合，共图大事，便可得到天下。”韩信的一席话，正合陈豨的心意，当下表示愿意按韩信所言去办。
陈豨辞别韩信，北上代地赴任，因其有心反汉，就有意识地广招宾客，网罗人才，刘邦发现这种情况后，就下令让陈豨立即由代返京。陈豨接到诏令，恐回京不测，便托病拒不奉诏。刘邦的使臣一走，陈豨就公开亮出旗号，反叛刘邦，自立为代王，与朝廷分庭抗礼。陈豨反汉后，凭借蓄养的死士和丰富的战争经验，向附近的郡县展开大规模的进攻，不长时间攻略赵地20余城，对西汉王朝构成严重威胁。
高祖十一年（前196年），刘邦御驾亲征，率大军由洛阳出发，征讨陈豨。有人建议应将已归降陈豨的地方官格杀勿论。而刘邦却说，地方官本没有兵权，又属他管辖，不必深究，只要归降朝廷，一律赦免。这就在争取官民方面取得了主动。与此同时，吕后在洛阳放出风声，说前线传来捷报，陈豨已被杀死，命列侯群臣入宫祝贺。韩信分析陈豨不会这样快就被打败，称病没有入朝祝贺。吕侯见韩信不上钩，就命令相国萧何去动员韩信入朝，韩信相信了萧何的话，勉强入朝，刚一进大门，吕后事先埋伏的武士就一拥而上，把韩信紧紧捆绑起来，当即斩于长乐宫的钟室（即长乐宫中悬挂钟的房子）。
吕后诛杀韩信后，为刘邦解除了一个心腹大患。刘邦得到消息后，就像一块石头落地一样，感到心里塌实多了，立即与周勃、樊哙计议，对陈豨展开更为强大的攻势。刘邦得悉陈豨部下将领中有许多人原来是商人，就用金钱去离间收买。这样一来，陈豨的部将纷纷归降了刘邦，使陈豨的军事实力大为削弱。在刘邦三路兵马取得节节胜利的形势下，又果断地命令周勃率军由晋阳（今太原一带），直指代地。陈豨军抵敌不住，溃不成军。汉高祖十一年（前196年），陈豨被周勃赶出代国都城，困在当城（今蔚县西合营一带），所部军队被全歼。陈豨力战不屈，被周勃杀死。陈豨自起兵反汉，自称代王，到兵败被杀，只有一年多的时间。但其间引发了韩信被杀的重大历史事件。
陈豨作为西汉开国元勋，曾为刘邦舍生忘死地驰骋沙场，等刘邦夺取政权后，却很快走上了公开叛汉的道路。这中间有着十分复杂的原因，既有本人野心膨胀的因素，更有封建社会帝王猜忌功臣宿将，迫使这些人不得不“造反”，以求保全性命的深层原因。刘邦借着陈豨反汉的由头，“名正言顺”地诛杀了韩信等功臣，则更是一场历史悲剧。《史记》等史书对陈豨反汉一事均有详细记载。
刘邦在诛杀陈豨，平定代地之后，为巩固北方，防御匈奴，威镇边军，又封他的三儿子刘恒为代王，但考虑到代地因战争破坏严重，遂将治所移至晋阳（今山西太原）。但今张家口的蔚县、阳原、怀安一带依然为代国所辖之地。代王刘恒后来在周勃的支持下，诛灭诸吕，即皇帝位，他就是历史上有名的汉文帝。

卫青、霍去病抗击匈奴
秦汉时期，北方的匈奴一直对中原王朝构成巨大威胁。在秦代，匈奴一度被蒙恬击败，有10多年不敢南下。秦朝覆灭后，匈奴乘楚汉相争、无暇北顾之机再度崛起。在其骁勇的领袖冒顿单于统帅下，重新控制了中国西北部、北部和东北部的广大地区。自刘邦被匈奴在白登被匈奴围困七天七夜事件发生后，由于实力不逮，汉朝只好对匈奴采取“和亲”政策。经过文景之治的休养生息，到了汉武帝时，开始具备了反击匈奴的经济军事力量。
汉武帝反击匈奴的战争，始于汉武帝元光六年（前129年），共历时三四十年之久，其中有数次战斗是由代郡、上谷郡发动的。
汉武帝元朔二年（前127年），匈奴骑兵进犯上谷（今怀来一带）、渔阳等地。武帝发动了河南之战，取得了重大胜利。
汉武帝元朔五年（前124年），匈奴骑兵入侵代郡。汉武帝令骠骑将军卫青，统领包括代相李蔡参加的大军10余万人，共同出击匈奴。卫青领兵出长城六七百里，乘夜包围了匈奴右贤王。当时右贤王正在酒醉中，闻讯大惊，只与数百骑兵突围而逃。这一仗汉军俘获匈奴将士1.5万人，还有牛羊上百万头，大胜而归。卫青被拜为大将军，代相李蔡也被封为乐安侯。
汉武帝元狩元年（前122年）五月，匈奴万人入侵上谷郡（治所在今怀来县境）杀死了数百人。次年三月，武帝令骠骑将军霍去病，率领万名骑兵向匈奴进攻，斩首8900余人，汉军又大获全胜。
汉武帝元狩四年（前119年）夏天，汉武帝又命大将军卫青和骠骑将军霍去病每人率骑兵5万，出击匈奴。骠骑将军霍去病从代郡出发，向北前进了2000多里，路过大沙漠，正碰上匈奴的左贤王的部队。经过激烈的战斗，歼敌7万多人，俘虏了匈奴贵族将领80多人，嬴得了漠北大捷。霍去病班师回朝前，登上狼居胥山，筑坛祭天，举行了著名的祝捷大会。从此以后，秦末以来经常侵扰汉朝的匈奴被打败了，匈奴远远地逃避到蒙古大沙漠以北的地方，汉族人民得到了比较安宁的生活环境。汉王朝北方边地出现了新的局面，边郡和内地之间邮亭驿署相望于道，联系大为增强，中原的生产工具，耕作技术，通过移民和屯田的戌卒，在边郡迅速传播，这对于促进匈奴以及其他相邻各游牧民族社会的发展，起到了很大作用。在汉武帝对匈奴的战争中，代郡、上谷郡再次显示了重要的战略地位。

上谷耿况光武中兴立功
东汉末年，全国掀起了农民起义的浪潮。绿林、赤眉起义军，经过惊心动魄的战斗，终于一举推翻了王莽王朝的反动统治。出身于南阳豪族地主家庭的刘秀，在农民起义大潮中，打着“复高祖之业”的旗号，在舂陵（今湖北枣阳东）一带起兵，汇入农民起义的洪流。刘秀政治资本雄厚，个人又具有敏锐的政治才能和丰富的军事韬略。绿林、赤眉起义后，刘秀和他的兄长刘縯一起共同举兵。在与王莽军的昆阳大战中，刘秀沉着机智，为起义军赢得决战胜利发挥了关键作用。后来，起义军内部发生内讧，导致其兄刘縯被杀。在这危急关头，刘秀又以高度的政治智慧，忍辱负重，巧与杀兄仇人周旋，终于重新取得了更始帝刘玄等人的信任。刘秀又主动要求到河北招抚，得到了发展自己实力的机会。这一转折，对刘秀来说具有重要意义，从此他就一步步走上了逐鹿中原、并吞天下的胜利之路。而在刘秀到达河北后，上谷耿况父子对他的支持，为他夺取天下的战争，又起到了举足轻重的作用。
当时河北邯郸地区的豪强地主，拥立一个名叫王郎的人建立了割据政权，势力相当大，并自称皇帝。刘秀到了河北后，一方面招兵买马，一方面废除王莽时期的苛法，释放囚徒，恢复汉朝官名，设法收买人心，逐渐得到当地地主阶级的支持。为了打击王朗，他千方百计联合上谷、渔阳等地的官僚地主。当时王莽政权的上谷郡太守耿况有广泛的社会基础，他的助手功曹寇恂也是有名望的豪强大地主。耿况很有政治头脑，看到王莽的倒行逆施，大势已去，而刘秀正在雄心勃勃夺取政权，必成大事。于是他让儿子耿弇千里迢迢投奔尚在困境中的刘秀。耿弇年少有智谋，他向刘秀的护军朱祐请求让他回到上谷发兵平定王郎，并建议刘秀借重渔阳郡的兵力，去消灭王郎。刘秀听后，笑着夸奖他说：“你年纪轻轻，就有如此大的志向，真是难能可贵呀！”于是采纳了他的建议，并与他一起到了蓟州。正好王郎的兵马也到了这一带。耿弇就到了上谷找到了耿况，汇报了情况。耿况分析了形势，决心与刘秀一起打击王郎。耿况派寇恂、彭宠各发骑兵2000人，步兵1000人，与耿弇合兵一处，向南进击王朗。这一仗大获全胜，斩杀王郎将士400余人，并夺取了涿郡、中山等22县。并在上谷郡一带消灭了王莽政权的残余势力。据记载，汉光武帝刘秀从上谷郡率兵西征，途经茹县（涿鹿县张家堡一带）、下洛（今涿鹿城），直奔代郡（今蔚县城东），堵截王莽新军，最后把王莽残余势力消灭在代郡之东（今蔚县吉家庄一带）。刘秀仅用了一年时间，就平定了河北，把自己的军队扩充到几十万人，开始了光复汉室的事业。耿弇和寇恂为汉光武帝立下了汗马功劳，成为名列云台的功臣名将。耿况因功于建武四年（28年）被刘秀封为谕糜侯。建武十二年（36年），耿况病危，光武帝刘秀数次亲临探视，表达了对他关怀。光武中兴，张家口上谷郡的军民是一股顺应历史潮流的重要力量。
光武中兴后，耿况又不断击退抢掠上谷、代郡的匈奴、乌桓骑兵。建武二十一年（45年），伏波将军马援奉命到张家口一带作战，率将士们修补长城边防和塞堡城垣，还帮助军守县令招还逃亡人口，恢复生产，为巩固边防、加强各民族团结作出了贡献。
东汉时期，在上谷郡还有一位有名的将军，他就是深受刘秀信任的大将王霸。王霸于建武九年（33年）被封为上谷太守。受命之时，光武帝刘秀对他说，你在上谷捕击匈奴时，可以不限于上谷郡的范围。当时正值庐芳与匈奴、乌桓一起连兵侵扰边境，王霸除了给予迎头痛击外，还根据刘秀的诏令，带领刑徒6000人，与杜茂一起在飞狐道上堆石布土，修筑亭障，以更好地防御匈奴。这也是东汉时期一次较大规模的修筑长城的活动。张家口境内的飞狐峪是塞上通往中原的重要通道，全长40余里，十分险要，历来是兵家必争之地。王霸在上谷战斗20余年，对今张家口一带的安全与发展作出了很大贡献。汉建武三十年（54年）王霸被封为淮陵侯。
特别需要提及的是，一代名将李广也在今张家口留下了不寻常的战斗历程。据史书记载，汉景帝时，李广曾任上谷太守。当时匈奴经常在上谷一带侵扰，李广与匈奴打仗时往往奋不顾身。典属国（负责处理外族降人的官员）公孙昆邪向汉景帝哭着说，李广的才气，天下无双，又很自负，经常与匈奴打硬仗，我实在为他的安全担心，最好把他调动一下，这对他的安全有好处。景帝也很爱惜李广，便将李广调到上郡任太守。李广镇守北地、雁门、代郡、云中，都以善战驰名。李广的儿子李椒也曾任代郡太守。前面提到的代国丞相李蔡，也是李广的从弟，汉景帝时因抗击匈奴有功，被封为二千石的官爵，以后又任代国丞相，元朔五年（前124年），李蔡以轻车将军跟从大将军卫青，出击匈奴右贤王，因功被封为乐安侯。

宁城互市与护乌桓校尉
汉武帝时，西汉打败匈奴，匈奴被迫迁到大漠以北后，乌桓人相继迁到长城附近的上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡的边塞外居住。根据形势发展的需要，西汉王朝设置了护乌桓校尉，持节代表汉朝中央政府监护内迁的乌桓人，乌桓人则为汉朝守长城，打匈奴。
乌桓是我国古代民族名，系东胡一支。秦末，匈奴强盛，避徙至西拉木伦河以北的乌桓山以自保，遂称乌桓。乌桓喜骑射，逐水草牧放，居无常处，他们也经营农业，种植耐寒的东穑（黑色糜子），乌桓男子能制作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器。乌桓部落分散，各有小帅，还未出现世袭的酋长。西汉初年，乌桓臣服于匈奴，每年被迫向匈奴缴纳许多牛马羊和毛皮。
因乌桓各部以畜牧业为主的经济生活的特点，加之长期受匈奴的奴役和欺压，迫切需要获得汉朝先进经济的支持和帮助，同时也希望在政治上取得汉朝的支持和保护。但由于匈奴主的主使和挑唆，也由于汉朝统治者的种族歧视政策，导致乌桓曾多次或与匈奴连兵，或单独寇边，对汉朝的边境进行掳掠。汉孺子婴居摄三年（8年），外戚王莽夺取西汉政权，做了皇帝，改国号为“新”。在他的统治时期，推行复古改制，听任灾荒暴发，特别是王莽推行敌视匈奴的错误政策，准备调集十二部大军攻打匈奴，为此，他命乌桓兵驻屯于代郡（今蔚县一带），并且把乌桓骑兵的妻子作为人质，置于郡县，强迫乌桓人去与匈奴骑兵作战。乌桓人不服水土，不愿长期屯守代郡，曾多次要求返回驻地。但王莽拒绝了他们的要求。乌桓人在这种情况下，不得已走上了反叛的道路，他们从代郡逃离后，王莽又杀了他们作为人质的妻子，乌桓人便以“抄盗”来对抗王莽的错误政策。王莽的错误做法，使匈奴有机可乘，立即对乌桓采取利诱政策，使乌桓再度倒向匈奴。汉光武初年，乌桓与匈奴“连兵为寇”，对汉王朝沿边各县多次侵扰，使郡县残破，人民流亡。特别是代郡以东地区损害最大。
汉建武二十二年（46年），匈奴奴隶主内部发生争夺单于权位的斗争，再加上匈奴地区连年大旱，赤地千里，草木尽枯，人畜死亡，人口减少。乌桓人乘机起来反抗，大举进攻匈奴，迫使匈奴向北迁徙好几千里，从此“漠南地空”，乌桓又发展起来。
东汉初年，汉朝曾派伏波将军马援率领3000骑兵，进击乌桓，结果被乌桓“尾击”，损失战马千余匹。汉朝经过这次挫折后，不得不放弃王莽以来对乌桓的武力征伐的政策，转而采取“以币帛赂乌桓”，给予乌桓以经济上的帮助。乌桓在汉朝改变政策后，立即“率众向化”归附于汉。建武二十四年（48年）乌桓遣使到洛阳向汉朝“奉藩称臣”。次年，辽西境外乌桓大人郝旦等9000余人，又到洛阳朝贡，表示接受汉朝的领导，并贡献了奴婢、牛羊、弓箭、虎豹貂皮等物品。汉朝在洛阳举行大会犒赏，赠赐宝物，封其部下为侯、王、君长者81人，并允许他们居住于沿边上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东5郡，“助击匈奴、鲜卑”。汉朝在宁城（今张家口市区以南宁远堡一带）设置“护乌桓校尉”，代表汉朝政府负责对乌桓的管理、赏赐事务，并在宁城开“胡市”，定期与乌桓人进行交易。汉朝与乌桓人实现了和平与互市。开创了边境地区的和平友好局面。
鲜卑也属东胡的一支。语言习俗与乌桓大致相同，但较乌桓落后。鲜卑原居鲜卑山，在今内蒙古呼伦贝尔草原，后南徙到今西拉木伦河流域，与乌桓为邻。西汉初年，东胡部落被匈奴击败后，鲜卑归属于匈奴。建武二十四年（48年），匈奴分裂为南北二部，南匈奴归附汉朝，东汉王朝“遣使招呼鲜卑，示以财利”，鲜卑表示愿意归化。于是，东汉王朝封鲜卑大人为王侯，每年赐钱数亿，使鲜卑在边塞抵挡匈奴。汉安帝永初年间（107年—113年），鲜卑大人燕荔阳亲至洛阳朝贺，主持朝政的邓太后隆重接待了他，并“赐鲜卑王印绶”，允许鲜卑在上谷的宁城“通胡市”，进行贸易，还决定护乌桓校尉兼理鲜卑事务，在宁城“筑南北两部质馆”接待他们。于是，鲜卑邑落120部都遣使“入质”宁城，归附于汉朝。
汉桓帝时，鲜卑人在檀石槐的领导下，制定了法令，发展了农牧狩猎捕渔等业，并在仇水（今怀来一带）建立了行政中心，自分其地为三，右北平以东为东部，右北平以西为中部，上谷以西为西部，鲜卑族生产水平有了明显提高。
1971年秋，在内蒙古和林格尔新店子乡小板申村出土的东汉壁画墓，墓主人曾任东汉护乌桓校尉，壁画以护乌桓校尉“庆功筵宴”为题，绘出了当时护乌桓校尉所在的宁城及城内的护乌桓校尉幕府图。图中有大批乌桓、鲜卑人身着赭色胡服，免冠髡头，以乌桓、鲜卑人的礼节，兴高采烈地进入护乌桓校尉幕府衙门。宁城之外，有舞乐百戏和甲兵夹道欢迎，并有头戴黑帻身穿红袍的汉族执事官在大门口拱手恭候。正中堂院帷幕高悬，主持庆功筵宴的护乌桓校尉身着朱衣端坐于堂上。身旁有代表汉中央王朝最高统治权威的“赤节”。护乌桓校尉的幕府官员及其家属彬彬有礼地接待乌桓、鲜卑人，院内甲兵肃立，乐舞百戏正在尽情表演，整个画面呈现出一派生动活泼、团结友好的动人景象。它是我国东汉时期在中央王朝的统一管辖下，北方民族与汉族人民团结友好的生动写照。

曹操北征乌桓
东汉末年，乌桓乘天下大乱之机，向内地骚扰掠地。今张家口一带成为乌桓统治地区。曹操统一北方后，便准备北征乌桓，建安十二年（207年）夏，曹操率大军北征，八月登白狼山，大败乌桓，生俘20万人。曹操军至易水，代郡乌桓单于普富卢、上谷郡那楼皆来易水归服。曹操派遣裴潜为代郡太守，又命其子曹彰讨伐代郡少数族人的叛乱，曹彰兵至桑干（今阳原一带），鲜卑人首领轲必能在曹军的震慑下，请求降曹。至此，曹操的后方才真正巩固。这就为曹操今后的统一战争打下了基础。魏晋时期，今张家口一带除张北一线以北属鲜卑外，其余地区都属魏国。

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张家口高三

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蔚县曾经有那么一场改变历史的饭局

蔚县  文化杂谈分类：蔚县历史
                                  王红领
     公元前４７５年，在现今的河北蔚县一带就曾经有那么一场改变了历史的著名饭局。当时那一带还属于一个名叫代国的少数民族国家，代国虽然是一个小国，但是地理位置却十分重要，它东接燕国、南接中山国、北边靠着匈奴，与楼烦、林胡接壤，同时其地非常适合养马，而在当时，马是重要的战略资源。这一切自然也就引起了其邻国——赵国的觊觎。

其时赵国当权的是历史上赫赫有名的赵襄子，也就是我们在《东郭先生和狼》那个寓言故事上所认识的那个赵简子。当时还在三国分晋之前，赵简子也只是晋国的四大权臣之一。赵简子想来代的原因很简单，那就是吞并代国、获得代国的马匹、草场等等战略资源，扩充赵家的势力，为最后从晋国分裂出来做最后的准备。但是想消灭代国也不是那么轻而易举的事情，作为生存在曾经的春秋五霸之一的晋国的旁边的一个小国，没有几把刷子的话，怕早就已经灰飞烟灭了。

于是，赵襄子不得不精心的设计了一场饭局来摆平这个强悍的近邻。

为了这个饭局，赵襄子可没少费脑筋，考虑到无缘无故的请人吃饭总不那么名正言顺，何况对方还是一国之君，而自己只不过是晋的一个卿，虽说大权在握，但至少名义上对方的地位还是在自己之上的。怎么办？赵襄子想到了联姻这一招。

赵襄子把自己的姐姐嫁给了代国的国君。并约定，两国从此以后，一切向前看，忘掉过去的那些小磨小擦，从此有福同享，有难同当。　

麻痹了代国君的神经之后，赵襄子那场著名的饭局就正式开始了。赵襄子写信给代国国君，邀请代王到两国边境的一个叫做夏屋山的地方赴宴，好好的叙一叙两国之间深厚的友情。尽管代国有人提醒代王，赵襄子在晋国可非善良之辈，您老人家还是小心点为好，干脆推辞不去算了，要去也要多带些人马以防不测。

代王可没有考虑那么多，或许他想的是，到小舅子那里去赴宴根本没有什么，一场家宴而已。于是，只带了五十名武士就去兴冲冲的前去赴宴了。

而这一边，赵襄子早已经做了精心的安排，由斟酒师负责刺杀代王，由宴会上跳舞助兴的武士解决代王带来的那五十名武士。一切尽在掌握之中，代王还没有弄清楚怎么回事就成了酒师手中铜锤的枉死鬼，那些带来的武士则成了陪葬的，瞬间也随代王而去了。代国随即成了赵襄子的囊中之物。　
最后补充交待一点，代王被杀之后，其妻，也就是赵襄子的姐姐，听到噩耗之后是悲痛欲绝，自杀身亡，在自杀之前，这位被其弟牺牲了的女性，说了一段千古流传的话：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。与其不“仁”不“义”，不如一死了之了。　

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张家口高三

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追溯蔚县历史

蔚县文化杂谈分类：蔚县历史  化木

   蔚为古冀州地，汉时为代郡、桑干县，唐时称蔚州、兴唐县，元时称灵仙县。明朝设州，亦称蔚州，属大同，设卫所。清废卫置县，始称蔚县，属宣化府。

    蔚州文明源远流长，甚至可以追溯到人类的远古时期。在狭长的壶流河谷地，就发现约几百万年前的旧石器遗址和众多的新石器遗址，统称为泥河湾古人类遗址。泥河湾遗址群现已出土的古人类化石、动物化石、各种石器总计达到数万件，几乎记录了人类的起源和演变的全过程，是一个天然博物馆，对探索世界早期人类的发展及其文明的演变和发展具有重要意义。泥河湾早期文化遗存的密度之高，年代之久远，不仅在国内绝无仅有，在世界上也极为罕见，这是迄今为止我国发现的最早的人类起源地。如果在科学家的努力下，能发现一些古人类头盖骨化石，那么，壶流河谷底将向人类宣布：人类不是从东非的奥杜维峡谷走来，而是从中国的泥河湾走来。

    华夏五千年文明之初，蔚州属冀州，商周时为代国。代国是商王汤所封，于春秋诸侯争霸之前，已有代国。春秋之际，我国北方少数名族的一支，北狄在蔚州建立姜姓国代国，其领地基本在现在蔚县的东北，都城可能就是今天的蔚县代王城镇。明蔚州人尹耕的《两镇三关志》载：“蔚废代城俗呼代王城，城周二十五里，九门遗迹尚存。”周元王三年（前473），晋国赵襄子兴兵吞并代国，代国灭亡。后三家分晋，蔚州属赵国领地，赵武灵王时设代郡。战国末年，秦国攻破赵国都城邯郸，赵王迁的哥哥公子嘉逃到代地建立代国称代王，为赵国的延续，6年后为秦所灭。

    秦、汉、三国、西晋时，蔚州均称代郡。秦沿袭赵国旧制，设代郡，治所在代县（在今蔚县西南）。《史记·高祖本纪》载：汉高祖七年，“立兄刘仲为代王”。封地即为代国。寻为代郡，治桑乾县，在今蔚县东北，辖桑乾、道人、当城、高柳、马城、班氏，延陵，且如、平邑、阳原、东安阳、参合、平舒、代、灵丘、广昌、卤城等县。代国是大汉王朝最北方的诸侯国，甚至比燕国还要靠北。其地方北到大漠，南到雁门关，西到黄河，东与燕国接壤，境内有恒山、五台山之险，地方大约五百里，与匈奴非常接近，所谓“天下用武之地”是也。今天蔚县的飞狐峪，在历史就是边关要塞，为兵家必争之地也。当年还是个小孩子的赵襄子就向父亲赵简子提出据常山，出飞狐，掠代地,得天下宝的建议。蔚州地形之复杂，关山之重要，可见一斑。代国一向是“胡汉杂居”，人民剽悍尚武，而且民族迁徙比较平凡，所以现在看来，蔚县人的身体里必然流着少数民族的血液，蔚州在汉代就是一片民族互融的地方，是多种文明的交汇地。

    后来汉移郡治高柳，在今山西阳高县西北，晋移郡治代地，在今河北省蔚县东，永嘉后废。

    关于“蔚州”的设置，历史并无十分确切的记载。追溯蔚州最早建置于东魏永安中（公元528-530年）改怀荒、御夷二镇（分别在张北县与赤城县北）置，寄治并州邬县界。其地并非今日之蔚县，应该在蔚县的北面。今之蔚州，历史记载是东魏孝静帝天平二年（公元535年）始置，即现在的蔚县县城，蔚自此始，其名历代沿用。北周宣帝时（公元579年）又置蔚州，是著名的“燕云十六州”之一，置大昌县州治在灵丘（今山西省灵丘县）蔚县地属之。今之蔚州，其名由来迄今已有1460余年的历史。

    而追溯到“蔚”字的由来，基本无籍可查。因此说法很多，人们普遍接受的说法是，战国时期赵国廉颇因屡立战功，赵孝成王十五年（公元前251年）把尉文封给他，号信平君。尉文即蔚州地。蔚州由此得名。但是，战国时并无蔚州或蔚地之称，即便真源于此，应为后人取史而称。又有蔚州因蔚汾河（水）而得名的说法，蔚汾水在今山西兴县，与蔚县相去甚远，但可能是其名称随流域向东迁移，最终定在今之蔚县造成的。除此之外，也有人认为“蔚”因草木繁茂而得名，此说法更是无史可佐。

    蔚州在隋朝初年属雁门郡，称蔚州，隋末被突厥占领。唐设蔚州，寄治曲阳。后唐军北驱突厥，收复故地，蔚州归治，州治灵丘。开元年间，今之蔚县城附近（今蔚县县城所在地及附近）为安边县，蔚州为安边郡，移州治到安边县。唐时蔚县又称过兴唐县。

    蔚州历经辽金元三朝，皆称蔚州，元又称灵仙县。

    明初为山西大同府蔚州（明朝有省府州县或省府县两种地方行政制度），置蔚州卫，后来曾属过宣化府。清初因明制，康熙三十二年改蔚州卫置蔚县，蔚称县自此开始，隶属宣化府。乾隆二十二年蔚县归入蔚州。民国元年蔚州属直隶省口北道，民国二年改蔚州为蔚县，民国十七年（公元1928年）划归察哈尔省。1952年废察哈尔，蔚县划归河北省，为今之蔚县。

    蔚县至东周建城至今，已有约2700年的历史了。其间兴衰更替，名称变化、建制划归十分频繁。在中国古代，蔚县是一片富饶且多战的地方，是民族冲突、民族融合最激烈最复杂的地区。尤其是元明清三朝，蔚县更是人口众多，商业发达，文化高度繁荣。蔚县的古代文明曾经一度辉煌，而且呈多民族化，为后人留下了非常宝贵的历史文化遗产。现在，蔚县到处古迹可寻，民俗文化遗留丰富，是一个极有特色的文化古县，远近闻名。

五一天下

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今日只剩下一堆堆黄土茔

欢迎五湖四海的朋友们通过蔚县8大峪——来蔚县800庄堡——赏蔚州8景——逛蔚县8大集镇——吃蔚县8大碗！

五一天下

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一眨眼，千年已成往事！

看今朝，革新需带爆发！

欢迎五湖四海的朋友们通过蔚县8大峪——来蔚县800庄堡——赏蔚州8景——逛蔚县8大集镇——吃蔚县8大碗！

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蔚县昔日骡邦

蔚县文化杂谈分类：蔚县历史
        作者：周洲
    从清中叶起到民国年间，蔚县通往关南的唯一运输工具，就是“骡邦”或称“高脚”。因为用脚户养的骡驮讲究成邦成队，故称“骡邦”。
在交通梗塞的旧时代，蔚县的大南山里，没有公路，巍巍的崇山峻岭成为蔚县的天然屏障。崎岖的山道，曲折的峡谷，使车不能走，舆不能行，只能经过脚户调训过的“骡邦”，在悬崖峭壁的羊肠小路上攀山越岭，往返行经，以沟通蔚县与关南的物资交流，担负起这一艰难运输任务。这就是蔚县当时产生骡邦的原因。
提起“骡驮子”，人们不免有些轻视，认为不屑一提。殊不知昔日蔚县的“骡邦”在沟通物资交流，保证商业货运发展方面发挥过相当大的作用。不仅培育了蔚县八大集散集镇，在县城南关南、塞北、东京师、西域的旱路商贸、药材等均由“骡邦”运来，而且蔚县传统农特产品白麻、麻绳等也全赖“骡邦”运走。就连过去的白银走镖，也是由骡邦运送的。
随着蔚县商贸繁荣，白麻年产量增加，专事运输的“骡邦”也不断发展起来，甚数目之多，难以枚举。概言之：蔚县的“骡邦”大致可分“西乡骡邦”和“东乡骡邦”两部分。养活的“骡邦”的脚户大都集中在邻近的各峪口的村庄。如北口、郑家庄、上苏庄的骡邦属“西乡邦”，主要跑：北口峪（飞狐峪）、石门峪、暖泉。山门庄、柏树村、康庄、天照疃、西高庄等东乡邦主要跑松枝口峪、九宫口峪。此外吉家庄的上营庄、后上营、桃花赵家棚一带的”骡邦脚户“跑京津”。
旧日，脚户能养活五条骡子，才算一个“骡邦”，十条可称两个骡邦，以此类推，凡养一个邦的，就必须另加一头驴，叫“驮乘”，用以专驮脚夫的行李，以减少脚夫的徙步之劳。即“邦户”自营不过来，还雇人给“赶脚”。
民国年间，蔚县的脚户，一般的养“一邦”或“一邦半”，财力雄厚的养“两邦”，养三邦以上的并不多见。据说过去山门庄的王天钦曾养过“三个骡邦”，就闻名东乡。
蔚县“骡邦”的运输任务，主要是把蔚县的货物运往关南“易州、高碑店”一带，再由北京运往京津一带，有的直运往北京。回头脚户再把棉花、山货类运回蔚县。骡邦往返一次，一般需要八至九天时间。
当时，“骡邦”的运输量为一条骡子驮200——240斤（老称）一个“骡邦”约驮1000余斤。
清朝到民国年间，蔚县骡邦是昼行夜宿，日行六华里。在崎岖坎坷的山路上，行程艰难，要在天黑前赶到小店，必须拂晓起程，冬日霜路沿途，夏日沐雨栉风，脚夫的生活，确实苦不堪言。正如一首民谣云：
“跟的是四条腿，喝的是趴趴水，走的是羊肠道，遇的是蛤蟆嘴。（指蛇）”
民国初年，骡邦从蔚县驮一驮麻绳到易州，脚费三元左右，“七七”事变后，日冠封锁交通，限制“骡邦”运输，因而脚夫们不得不变为昼伏夜行，日暮上路，黎明而止，鸡声茅店，披星戴月。为避开鬼子岗楼据点，在路程选择上更为荒僻崎岖，往往行走一些陡峭小路，骡子一步一个固定蹄窝，倘若一步走错，一脚跌空，就会坠入万丈深渊，粉身碎骨。当时运输不仅艰苦，而且十分危险。因而脚费也随之逐增，一个骡子从蔚县运一驮麻绳到易州，脚费折小米5斗左右。
骡邦从蔚县到定州，去北京，不论进哪个峪都是崎岖山路，巉岩矗立的小径，曲折蜿蜒的峡谷，洒满了脚夫们的辛劳和汗水，又留下了“骡邦”的足迹。然而这条山路，曾是昔日蔚县与京津贸易的路——蔚县“白麻之路”。
旧日养“骡邦”的脚户，虽不是家大业大的肥商富贾，但信得过，靠得住，讲信用。人们托“骡邦”运输货物，一般都不派人跟随，全靠脚夫把货物卸到指定地点，从来不丢不缺，不出差错。
抗日战争时期，蔚县的“骡邦”还负有一种特殊使命。有些骡帮还为抗日根据地运输物资，还有过相当大的贡献。当时，我抗日政府常住在“三里棚”一带，由于日伪的严密封锁和监视，根据地物资异常缺乏，抗日军政府日常所需的生活、办公用品，一部分就是从山下各地“骡帮”秘密运往山上的，脚夫们除了找僻径，走深谷，还要乘深更半夜地从敌人“鼻子”底下悄悄通过。那真是不惜冒着生命危险，因此，在当时也涌现出一些热心抗日的“骡邦户”。其中如西高庄村的赵才等户。
当时，赵才养着“一帮羊”骡子，专跑易州一带。后来，他与抗日政府有了联系，担负起运输抗日物资任务。赵才虽然没喝过墨水，但胆大心细，善动脑筋，对抗日救国一腔热忱。曾多次出色地完成运输任务，受到抗日政府的嘉奖。当时在松子口峪一带的村子，很有威望。人们惯用“骡帮赵区长”这个雅号来称呼赵才，表示赞誉。

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文化发达墨学盛行的古代国

蔚县文化杂谈分类：蔚县历史蔚县文联
蔚县庄窠遗址。这里发掘出的文物非常丰富，不但有仰韶、龙山和商代时期的文化遗存，而且还有内蒙赤峰夏家店下层文化遗存以及汉、辽各个时期的遗物。其中商代的陶器与郑州三里岗的上层器物极为相似。而发掘出的原始住房，内有圆竖井灶坑，五个柱洞分布于房屋四隅和中央。这都足以说明，当时这里已有了原始农业。也就是在这个阶段，人类的体质形态基本上消失了原始性，智能得到了质的飞跃，生存活动范围也更加广泛，开始步入氏族社会。随着原始物质文化产生的根本变化，人类告别了旧石器时代，跨入了新石器时代。
大约在200多万年前，今阳原县全部、蔚县大部和山西雁北地区的一部分，是一个面积约9000多平方公里的大湖。人们把这个历史上存在了数百万年、已于数万年前消失的古湖，称为泥河湾古湖。当年湖水碧蓝洁净，四面高山环抱，陆地丛林深邃，各种各样的动物时常出没于湖边树林、草原地带，有狰狞的披手犀、凶猛的虎豹、温顺的转角羊、善跑的马群、笨重的野猪、巨大的骆驼、机灵的鼢鼠、斯文的纳玛象和罕见的三趾马等动物，是一个天然的古动物乐园。但是到晚更新世，地球上气候日趋干寒，燕山运动，特别是强烈的喜马拉雅山运动，使地壳不断上升，山体迅速抬高，盆地大幅度下降，湖泊水位也随之下降，湖面收缩，古湖渐渐消亡。很多曾经在湖边和水中生活过的动物，在几百万年的沉积变迁中变成了化石，曾经在此生活过的古人类及其文化遗物也被很好地保存在了沉积地层里。
在东西长82公里、南北宽27公里的桑干河两岸，包括阳原和蔚县的数十个村庄的范围内，先后发现了早期人类文化遗址80多处，发掘出古人类化石、动物化石、各种石器、石制品上万件。可见这里埋藏着丰富的哺乳动物化石和大量的旧石器时代遗物，因而成为东亚地区早期人类考查的重点地区。近一个世纪以来，泥河湾一带出土的数万件古人类化石、动物化石和各种石器，涵盖了旧石器时代早、中、晚期，完整地记录了从旧石器时代向新石器时代发展演变的全过程。它们使泥河湾不仅可与东非奥杜韦峡谷相媲美，而且以其数百万年绵延不断的文化遗存而被世人称奇。全国100万年以前的旧石器时代文化遗址共有25处，其中泥河湾盆地就占有21处。
泥河湾遗址群核心区面积不过10多平方公里，竟然有如此众多的文化瑰宝，在世界考古史上也是绝无仅有的。这是一座祖先馈赠给我们的巨型博物馆，是一份永世传承的文化遗产。
夏商时期遗存多发现于蔚县壶流河流域、宣化龙洋河两岸以及赤城、张北、怀安等县。陶器多为黑灰或褐色，器表多素面抹光，有的施绳纹或附加堆纹。器类多为鬲、罐、尊、瓮、鼎、盆。生产工具种类丰富，还有青铜器如短剑、刀。这些都反映了夏朝早、晚期和商朝早期的生产和生活状况，有夏家店下层文化、冀南地区先商文化、汾河流域同期文化、内蒙古中南部朱开沟文化等，几种不同系统的文化在张家口地区同时并存。其中的青铜短剑和铜刀具有北方少数民族的特色，年代属商代晚期。
蔚县战国时期代国王族墓发掘现场
夏家店下层文化，以最早发现于内蒙古赤峰市夏家店遗址下层文化遗存而得名。它的分布范围相当广阔，北面越过内蒙古西拉木伦河，往南经燕山到永定河、桑干河直至冀中拒马河一线，东至辽河，西到河北蔚县一带。夏家店下层文化的年代，相当于夏商时期。在冀西北蔚县三关、庄窠等遗址发现的夏家店下层文化与其他文化有着叠压关系。按地层其遗址文化可分为六期，即仰韶文化后岗一期、庙底沟类型、雪山一期、龙山文化、夏家店下层文化、战国时期文化。这里的夏家店下层文化，经C14测定并经树轮校正为公元前1560（±125）年，即距今为3500多年。夏家店下层文化，是我国北方时代最早的青铜器文化，也是我国比较早的青铜器文化的一支。但它的发展不够充分，尚处于初期阶段。不久，便被与它分布大致相当的夏家店上层文化所代替。
夏家店上层文化遗址除赤峰市夏家店遗址上层文化遗存外，已发现数百处。在冀西北主要有宣化小白阳墓群、北京延庆盆地北部边缘军都山南麓东周墓地（包括玉皇庙、葫芦沟、西梁垙墓地）、龙庆峡、怀来县甘子堡、北辛堡墓葬、张家口庞家堡白庙墓地等。夏家店上层文化所处年代为西周至春秋时期，下限不晚于战国早期，也就是从公元前1027年—公元前400年左右。
冀北地区的西区，即冀西北地区，也就是今张家口市各县区和北京西部延庆一带。其青铜文化的族属问题，经考古遗存印证应是建立古代国的北戎（或曰代戎）。因为无论从时代、地望还是历史事件和遗存器物都应属古代国文化。
戎族是我国历史上西北地区的一个古老的民族。在华夏族逐步发展为我国人数最多、经济文化发展水平最高的民族的同时，居于其四方的民族被称为“四夷”，即东夷、北狄、西戎、南蛮。在先秦夏商周时期，我国存在着夏、夷、狄、戎、蛮五大民族群体。其中的戎族发源于陇山东西和泾、渭、洛水流域，兴起于殷周至春秋时期。史载“商汤封代”，从年代上看，商朝从公元前1600年天乙（即汤）攻灭夏朝建立商朝至盘庚迁殷，历时300年，封代当在商汤建国之初。当时，商汤讨伐夏桀大获全胜。各地的诸侯、方伯及大大小小的氏族、部落酋长知道新的王朝即将诞生，必然要进行分封，都纷纷携带贡品前来朝贺，表示臣服。《两镇三关志》云：“代，汤所封同姓子爵。”其年代与三关遗址夏家店下层文化的时间基本一致。也就是说，在公元前1600年前，戎族已经迁徙到壶流河流域的代地，并建立了部族联盟。
关于古代国，史籍多有记载。沈长云等著《赵国史稿》载：“《史记·赵世家》记赵简子称其梦境曰‘吾见儿在帝侧，帝属我一只翟犬’，然后称‘翟犬者，代之先也’代所辖地域，约当在今河北怀安、蔚县，山西阳高、浑源一带。”《太平寰宇记》曰：“代地本翟姜姓之国。周末强大，在七国前称王。今云中马邑、五原、安边、定襄皆代国之北地焉。”蒙文通著《周秦少数民族研究》说：“戎去晋东，走晋北，而有代。……于后山西大同府及代州之繁峙河北宣化府，及易州之广昌，皆为代地。据地亦最广也。”还说：“《燕策》张仪云：‘赵王欲并代，约与代王遇於句注之塞，与代王饮，因铜枓而击之。’《赵世家》、《六国年表》事并在襄子元年，杀代王及从官，遂兴兵平代地。始晋破北伐，及襄子平代，代戎有国，视潞氏中山，历世为最久也。”《后汉书·西羌传》曰：“周贞王八年，秦后公灭大荔，取其地。赵亦灭代戎，即北戎也。”杨建新著《中国西北少数民族史》说：“据《左传》、《史记》等古籍记载，有具体名称的戎有30种左右。这些戎基本上是大大小小的部落联盟。他们的名称的来源，正如有的学者所说：‘盖戎无定名，居何地即以何地之名施之。’而且多是华夏族对他们的称呼。”
关于古代国的文化，《周秦少数民族研究》说：“《淮南子·人间》言：‘哀公好儒而削，代君为墨而残’。代之有墨，犹鲁之有儒。草中之戎与孤竹，同为西周以来异族之居于河北者，其文化宜无殊。故在战国，代为墨学之根据地，犹鲁为儒学之根据地。”
从上述所引史籍记载和史家研究成果不难看出，古代国不但是一个地域较广、历史较久的古老方国，而且文化发达、墨学盛行、周末强大、敢于七国之前称王的颇有影响的北方古国。

发现于壶流河流域、龙洋河西岸以及怀安、张北、赤城等地的夏商时期遗存，多为各种陶器和石制、骨制的生产工具，还有少量的青铜器，如青铜短剑和青铜刀。这不仅反映了代国建国初期刚跨入文明门槛时农牧经济尚不发达的状况，同时也体现了几种不同文化并存和来自北方的半开沟文化、冀南商文化对代国文化的冲击、替代过程。
春秋战国时期，与壶流河流域文化类似的遗存，在张家口地区普遍存在。器物种类繁多，数量相当可观。陶器外观基本相同，兵器多为北方系青铜器，反映了代国在地域上的扩大和实力的增强。

无限风光

张家口高三

只看该作者板凳发表于: 2011-01-10

古代国:张家口市境建立的第一个奴隶制政权

蔚县文化杂谈分类：蔚县历史蔚县文联
夏商时期，今张家口一带由于华夏部族南迁，除桑干河、洋河流域有些小村落外，其他地方人烟稀少。商朝后期，张家口一带成为戎族、狄族活动的地区。其中以牧猎为主的戎族的一支，由今甘陕一带东迁至壶流河一带，并吸收中原文化的精华，在今蔚县一带建立了奴隶制政权，国号代，并在战国七雄称王之前，就自称为代王。古代国是今张家口市境建立的第一个奴隶制政权。
春秋时期，今张家口市的蔚县、阳原、怀安、怀来南部、涿鹿南部属古代国地域。今沽源北部、康保北部是匈奴人游猎放牧的草地，史称无终。今张家口市其他区域为燕国北部边境地域。

　　战国时期，约公元前300年，赵国在旧代国地域设置代郡（治今代王城），今蔚县、阳原为代郡地域。今阳原开阳堡一带为赵武灵王长子赵章的封地安阳邑。

燕国北驱东胡人后，在洋河、桑干河流域设置了上谷郡（郡治沮阳，今怀来县小南辛庄大古城村）。今怀安、万全、张家口市区、宣化、下花园、涿鹿、崇礼、赤城为燕国上谷郡地域。今张北、沽源、康保、尚义为燕上谷郡北部边境地带，时为匈奴、东胡侵扰。

大约3000年前，北方少数民族北戎的一支在今张家口市的蔚县一带建立起奴隶制政权，历史上称为代国。据史籍记载，代国为商汤所封，并赐姓姜。代国先战国七雄而称王，立国约600年，周元王二年（前475年）被赵襄子所灭。古代国的历史悠久，距今已有3000年左右的历史。有关古代国的历史资料十分缺乏，这个国家传了几代，有几个国王，历代国王的名字都不可考，但有关代国被赵襄子所灭，赵襄子用计杀死末代代王的史实，却有一些记载。《吕氏春秋·长攻》记载，赵简子死后，赵襄子继承其父遗志，亲自到夏屋观察代国的地形，看到代国之地十分重要，便下决心夺取代国之地。为了达到这个目的，他采取了“欲将取之，先将予之”的策略。代王好女色，赵襄子就把他的姐姐许配于代王。代王因此十分感激，奉送了赵襄子许多代国产的良马。时机成熟后，赵襄子亲自拜见代王，并在夏屋山（今山西代县东北）摆下盛宴，宴请代王。代王不知是计，欣然前往。赵襄子早有预谋，命令在酒席上舞蹈的人事先在羽毛中藏上利器，并准备了一个盛酒的大金（即铜）枓。代王开怀畅饮，不觉微醉。这时赵襄子的随从厨师举起大金枓狠狠地砸在代王头上，只一下代王就脑浆迸流，死于座位之上。这时座前起舞的人纷纷拔出尖刀，把代王的随从杀了个净光。赵襄子杀死代王后，吞并了代国。把代地封给其侄子赵周，称为代成君。

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800个坚壁高墙撰写的历史篇章

蔚县蔚县历史文化杂谈分类：蔚县历史
雨阳

“500年马蹄刀剑铸就的岁月苍凉，800个坚壁高墙撰写的历史篇章”，这是一位朋友从蔚县归来时写下的句子。对蔚县的向往也正是源自朋友归来后的讲述以及他镜头下昏黄的苍凉或者那些在沟壑纵横的河川地上稀疏点缀着的方格般大大小小的城堡村。这次蔚县之行，终于了却向往之意，但来之前的澎湃终于在古朴的历史过道里沉静，到是这期间的所见所闻所感让人难忘。
蔚县旧称蔚州，是石敬唐割给契丹人的幽云十六州之一，为历代均为兵家必争之地。现基本保存着明代的古城风格，不过早已不见当年的雄伟。蔚县在历史上曾有八百庄堡之誉，有村则有堡，遇堡便是村。这里有用黄土夯垒起来的厚重堡墙，用铁皮包着厚木、钉着铁钉，可以开关的宽大堡门，在冷兵器时代，这些都是村堡坚不可摧的防卫设施，既能抵御兵燹匪祸，也可阻挡狂风侵袭和洪水泛滥。任其堡外风声鹤唳，堡内却是安然无恙。据史料记载，这里当年村堡林立，全县所有的村民都居住在堡围子里，日升出堡而作，日落归堡而栖，想来该是多么和谐的画面。只是如今，在蔚县的土地上早已没有了当年八百庄堡的壮观景象了，但据实地调查，依然保存比较完好的村堡尚有三百余座。这些古堡在岁月流逝的时代变迁中早已失去了当年的防卫作用，人们也早已不再把它当作安全的护身堡垒，如今，它早已老态而苍凉了，但是它们那古朴浑厚的风骨尚存，它承载的文化根脉犹在。它立在那里，犹若在诉说历史长河中的悲欢离合，沧海桑田。
从北京驱车到蔚县，路上堵车严重。但脑海中总浮现友人镜头下那种夕阳下古堡的暮色苍凉以及写满历史的残垣断壁。到县城，已然是中午时分。蔚县县城并不小,也很繁华，过去的老城轮廓和如今的新城交错共生，只是，街道两旁林立店铺，来来往往的过客，呼啸而过的自行车、摩托车和汽车早已把古老的痕迹冲淡。街边随处可见小吃摊子，但呼啸而过的车辆随之卷起的灰尘弥漫在空中，让人难以不怀疑它的卫生状况。我迫不及待地寻着古城走去，似乎越发闻到历史的味道。
进入古城，随处可见残垣断壁。古堡似乎少有人居住，有些则是与当地村民的住房混杂在一起。这里的村民淳朴地看着我们，没有丝毫的戒备或者不安。老人们蹲坐的墙角默默地看着阳光一点点移动，小孩们则无忧无虑地跟着我们看热闹，一旦镜头对准他们，孩子们则顽皮地做鬼脸或者笑着做“V”字的手势，偶尔遇到一条小狗，也不吠叫，回头藐视地看你一眼便摇着尾巴消失在巷子的尽头……它们也许习惯了南来北往的看客，外人的介入或许仅仅给他们的生活增添了一点新鲜，犹如过去村里来了放电影的，抑或谁家来了个远房亲戚。他们固守着老祖宗留下的堡子，安然地坚守生命的生死轮回。
我在这里看到了各种各样的交通工具，马车、驴车、牛车、自行车、摩托车、手推车当然还有汽车。在这片早已结束冷兵器时代烽火狼烟的城堡里，落后和繁华、历史和现代被一起搬上了舞台，我们看到浸透着历史海水的一砖一石在现代生活的喧嚣背景中，正脆弱地败落。我登上一段乱草丛生的城墙，城外的壶流河正在夕阳的余辉中蜿蜒而过，几位乡民正在饮马，
又让我想到过去，古时的战火四起之时，会不会也有士兵在此饮马。这城墙上，是不是正杀机四伏、炮火待发呢？黄昏的太阳正在下沉，连横的古堡在氤氲的暮色中似乎重现当年的磅礴雄伟，我伫立在城墙，任自己游历在金戈铁马，烽火狼烟的历史沙场。
第二天，我们又再一次去了古城，这里依然繁华，依然娴静，依然脏乱，依然平和。和我相比，这里的人们是幸福的，我在高楼林立的都市受着喧嚣，他们在历史的城堡里守候过去。无论是谁，幸福的意义只有自己明白得更透彻。
在返京的车上，我在随身带的日记本上，写下了这样的句子：
六月，阳光散发线装古籍的味道
蔚县的老古城，脉络分明
多年前的窗花，蓬勃生长，繁花似锦
北面的塞北，划开一道昏黄的口子
我听到人喊马嘶，战鼓连营

今晚的壶流河，捣衣声轻柔响起
繁华将古堡包围
和过去的对视中，有苍茫老者的诵诗
我像和这有某种契约，离开了心还在那里

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