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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2011-01-03

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剪纸是中国最普及、最古老的民间装饰艺术之一。特别是在乡村，朴实的农家妇女利用闲暇，信手剪下的一两片红纸，不仅可以缓解一天的疲劳，更表现了一种对美好生活的向往。虽然全国各地的剪纸流派多达40余种，但风格却大不相同。从剪纸现状看，民俗剪纸占据了相当大的比例，也存在着一定的地域差异，其中最主要的大体可以归为三类：
“北方派”。从陕西到河北，特别是黄土高原和燕赵古城，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型、粗犷的风格、有趣的寓意、精湛的技艺，在全国的民间美术中占有很高的位置。
“江浙派”。扬州是我国剪纸流行最早的地区之一，扬州剪纸历史悠久、源远流长。隋炀帝三下扬州。每到冬天，御苑中花树凋零，池水结冰。隋炀帝便令宫女们采用剪纸的技法，将彩锦剪为花叶，点缀枝条。同时剪成荷花、菱角、藕等物，去掉池中冰块，逐一布置水上，如同春夏之交的艳丽景色，赏心悦目。
“南方派”。佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山已有商户专门从事剪纸的大量生产，产品销往省内、中南、西南各省，并远销南洋各国。
目前，我国大部分地区，可见到的民俗剪纸形式主要有：单色剪纸、染色剪纸、套色剪纸等，其中较为流行的是单色剪纸。单色剪纸通常是用象征吉利、能够烘托喜庆气氛的大红纸剪成。剪纸造型的外轮廓简练，与内部镂空的点、线、月牙纹、锯齿纹形成对比，能够产生一种和谐的韵律美，造型朴素大方，有很强的地域特征。染色剪纸是用白粉纸或宣纸剪出形象后，用不同颜色浸染而成。套色（或称斗色）剪纸是用不同颜色的纸，根据形象装饰部位的需要，剪制套色而成。
最具地域特色的剪纸瑰宝“蔚县剪纸”。一直以来都被认为是一种独特的流派。它和我国其他民间剪纸大多用剪刀剪制的方法不同，是用刻刀刻制出来的。在刻法上采用剔去线条、留下大面积形体的阴刻为主；以镂空大面积的形体、只留下线条的阳刻为辅，充分发挥色彩的渲染和增色。 “三分刻七分染”、“细靠刀工活靠染”的特点形成了蔚县剪纸精细古朴、色彩明艳的风格，从而奠定了蔚县剪纸在全国独树一帜的地位。
“蔚县剪纸”的历史，还得从两个世纪以前说起。蔚县位于张家口的南面，距北京不到四百公里，是连接口内、外的必经通道。因为一些商人来往的缘故，历史上，当地曾经聚集了各类能工巧匠，而蔚县的点彩剪纸也就是在这个时期出现的，当时叫“窗花”。和其他地方“窗花”不同的是，它采用的工艺为点彩（染色法）而不是传统的单色剪纸。
经历了两百多年的发展与创新，蔚县窗花逐渐拥有了一套属于自己的工艺流程，大致可分为：画样与拨样、纸坯制作、刻制、染色、分拣与包装五个阶段。直到将刻好、染好的纸样轻轻揉动，使纸张自然脱离，然后再顺次揭开。这样一张张鲜活灵动的剪纸就可以用来贴在蔚县村堡里，家家户户的窗户上了。
蔚县窗花中最富有吸引力的部分是戏曲人物剪纸和花卉剪纸。喜好看戏的剪纸艺人们将村堡戏楼上热热闹闹的演出，复描到他们的剪纸窗花上。对于爱看戏的蔚县村民来说，窗花变成为了凝固在窗户上的演出，天天坐在自家的炕头上就可以看到了，那就是蔚县窗花，充满了浓郁的本土特色。
蔚县的剪纸和戏剧表演、看窗花与看戏，这些本来是古堡中的住户，农闲时所从事的活动，在磨合与碰撞中却相得益彰地走到了一起，共同孕育了“蔚县剪纸”，这枝在中国剪纸艺术中，最具地域特色的奇葩。而新艺术的诞生，又给蔚县人带来了意想不到的欢乐和陶醉。
今年，上海世博会上一副刚刚制作完成的《九州古地图》，作为此次蔚县剪纸的代表作展出，诠释着蔚县剪纸作为“世界非物质文化遗产”所独有的魅力。蔚县剪纸不仅吸引着全世界各国人民的眼球，而且蔚县围绕它，迅速形成的一条完善的经济产业链更是让人惊讶。蔚县剪纸艺术品作为中国民俗的名片，畅销欧洲、美国、和东南亚将近70余个国家和地区。剪纸生产的规模已经达到500余万套，实现的经济总产值超过2.06亿元，单单剪纸一项创造的经济效益占到全县GDP的3.9%。
作为一种风格独特的点彩剪纸艺术佳品，这一民间艺术发展成颇具规模的文化产业，则是近年来剪纸领域中少有的奇迹。蔚县的领导班子本着“文化立县，旅游活县”的指导方针，着力培养剪纸骨干企业，逐渐加大对剪纸专业村、专业户的扶植力度，给予他们一系列的优惠政策。针对重点剪纸生产项目，蔚县还特别制定了VIP保姆式服务，对重点剪纸生产项目，全力打造剪纸产业的规模效益。现在的蔚县，全县22个乡镇561个行政村中，有16个乡镇96个行政村分布着剪纸艺人，其中剪纸专业村28个、1100余个剪纸专业户、从业人员3万余人。
蔚县还通过加强与外地旅行公司对接，与大集团，与临近县，与其他景区合作的方式，重点宣传包括了暖泉古镇、十八堂、蔚县古州衙复建等15项文化旅游建设项目。今年3月，河北旅投公司先后两次对蔚县的十八堂、小五台·金河景区、暖泉古镇等旅游资源进行考查论证，并召开了“蔚县旅游资源潜力评估及开发模式研讨会”。时至今日，蔚县政府已经基本实现了以文化为引领，围绕“剪纸产业、年节文化、旅游开发”三大重点工作，全力发展文化经济的初定目标。
蔚县地处华北文明、东北文明，与河套文明之间的交汇区域，因其独特的地里位置，通过几千年来不断的博采众长，在文化上吸纳了游牧民族、农耕民族的多重营养，形成了独具一格的多元文化体系。因此，蔚县的民俗文化也呈现出百家争鸣的局面，目前蔚县有世界非物质文化遗产1项、国家级3项、省级5项、县级82项。
蔚县剪纸历史悠久，点彩剪纸已有两百多年的历史，是全国唯一的一种以阴刻为主阳刻为辅的剪纸，内容涉及戏剧人物、神话传说、历史故事、戏剧脸谱、古装仕女、名胜古迹、翎毛花卉、鸟兽虫鱼等、喜丧节俗、草木动物等三千多个品种。在全国种类繁多的民间剪纸中，一枝独秀，特色鲜明。蔚县剪纸产业化的发展在蔚县形成了较好的规模。
蔚县的国家级非物质文化遗产“拜灯山”民俗活动，最早的史料记载是在明朝嘉靖年间，已经有近500年的历史，按照传统每年正月十四、十五、十六三天在上苏庄举行。最初只是为满足民间祭祀活动的需要，因为在发展的过程中不断融入民间社火和戏曲的成分，最终形成了“拜灯山”活动特有的文化多元性。
蔚县秧歌”也被称为蔚州梆子，已被确定为国家级非物质文化遗产。最早出现在河北省与山西省交界的蔚县一侧，在张家口地区及山西省的北部有广泛的群众基础。关于蔚县秧歌形成的年代，史书上并没有详细记录，只是通过老艺人间的手口相授，“蔚县秧歌”才得以传承了下来。
早期的秧歌班主要是以村的形式出现在当地的社火表演中，人员构成也基本为本地人。近入清朝末年时，“蔚县秧歌”已进入快速发展阶段，此时也涌现出一大批颇具代表性的艺人。如“九斤子”，他尤其擅长扮演小花旦，动作轻快而不轻浮，感情真实，尤其是表情的刻画细致入微，声音更是被赞为“夜传十里”。直到今日，蔚县各地已经建立了一百余个秧歌班。
“打树花”是暖泉镇古老的节日社火之一，距今已经有300余年的历史。也被列入“省级非物质文化遗产”；刘尚德和王德被评为“非遗传承人”。打树花表演需要事先用熔炉把重达数百斤的生铁化为铁水。在表演的时候室外的气温正值暖泉镇一年最冷的时节，表演者用特制的勺子将铁汁泼洒在早已被冻得硬梆梆的堡墙上。一千多度的铁水划过零下十几度的夜空，传出一阵阵枯树枝折断的声音；千万点精灵一样的白光，包围着打树花艺人；激动的人群发出的呼喊，带有刺激性味道的空气，久久地飘荡在暖泉古镇的夜空中。
暖泉镇的古民居建筑群，最早兴建于明代，历史上被称为“三堡、六巷、十八庄”。暖泉镇地处壶流河畔，紧靠石门峪口，交通便利，环境优美，当地优越的经贸环境，吸引着大批的商人来此安家。据调查统计：“该镇现有建筑中，质量较高的，且有观赏研究价值的古民居213所，古式房屋2469间。其中尤以西古堡的古民居建筑群最具代表性。”
被河北省评选为省级非物质文化遗产的“暖泉古民居”，最为独特的就是它精美的石雕、木雕和砖雕。走进西古堡当地保护最为完好的古民居，我们犹如走进雕刻的艺术博物馆，大门口的上马石、抱鼓石、雕花基石、木制雕花门头等等各式各样的雕刻作品，鲜灵活动，就像是被建筑师们用精湛的技艺赋予了生命一样，注视着来来往往的人群。　　
蔚县的旅游景点众多，有代表性的如“玉皇阁”、“南安寺塔”；生态旅游景区主要分布在南部山区，有“小五台国家自然保护区”、“飞狐峪-空中草原景区”等天然避暑胜地。当地的民间饮食也是五花八门，品类繁多，著名的有“荞面饸饹”、“水晶粉坨”、“五香豆干”、“八大碗”等等，都是别具风格。在常宁乡佘家堡出土的东汉时期陶灶上绘有“侍女烤肉图”是我国发现的最早的烤羊肉实例