来自: dongridongri
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|rW,:&; 蔚县悠久的历史，多姿的地貌，丰富的矿产，心灵手巧的人民，使蔚县民间文学呈现出了传承的悠久、类型的多样、内容的丰富、思想的深厚、蕴藏的量大。这可以从蔚县民间文学三套集成办公室存档的近三百万字的资料得以证明，也可以从已出版的66余万字的《蔚县民间故事卷》中窥见。
|rW,:&; 蔚县民间文学集成办公室存档的故事已有5000余篇，歌谣600余首，谚语33000余条。故事类有神话，有传说，有生活故事，有机智任务故事，有寓言，有笑话……歌谣有宗教歌、仪式歌、四季歌、时政歌、爱情歌、儿歌；谚语有哲理谚语、农谚、气象谚语、生活谚语……更为可贵的是故事类有构成系列的魏象枢人物传说、“贾二贼”人物传说；歌谣有蔚县秧歌训调唱词；谚语有反映蔚县这一方热土的农业谚语、气象谚语、生活谚语、生产谚语、特种行业谚语。由此可见蔚县民间丰富了全国民间文学宝库。
|rW,:&; （二）
|rW,:&; 蔚县民间文学的特点是什么？第一，具有鲜明的民族属性和地域属性。民族属性基本表现了汉族文化；地域属性表现了中原文化，或称“谷黍文化”、“黄土文化”。如蔚县民间文学中，一些创造世界、创造人类的神话，没有一篇说人的种族问题，只讲黄土造人。再如故事中称谓的“南蛮子”“北鞑子”，说明蔚县人已经树立了稳固的华夏意识，从古代便形成了认同感和很强的政治上分治的华族文化圈。第二，历史文化负载厚重。只从传说故事人物看，既有开天辟地的女娲，又有各朝各代的帝王将相，可见蔚县人强烈的“史传”意识。第三，正统伦理观念强烈。如蔚县民间故事中历史人物故事歌颂明君贤臣崇尚忠孝节义的故事颇多，且无论哪类故事，均或明或暗地渗透了孔孟思想的故事占有很大的数量。第四，人的万物灵长的觉悟与主宰地位的确认。通读蔚县民间文学资料，突出的感受是有一定数量的神仙道长精怪故事，但这一类故事均又是不信仙、不信鬼的不怕神仙鬼怪的故事。第五，文学的自觉性与情节的传奇性。在文学不发达的地区和不成熟的阶段，民间文学多为诠译性的自在形态，而蔚县民间文学中的优秀作品却走出了南北朝小说的志怪阶段，具备了唐人着意作传奇的自觉为文学的创作意识。在故事情节的安排和人物的塑造上具有较高的艺术性，如郭宝祥、宋尚学等人搜集整理的故事传说均属此类作品。第六，蔚县民间文学多数作品在显层文化特色上具有明显的蔚县特色。作品情节与蔚州的自然景观、人文景观密切关联，突出表现在各类传说故事与蔚县名山大川相关联，如小五台山、壶流河……
http://www.xueronghuabbs.com/index.php与蔚县土特产相关联，如白麻、小米、窗花及各种小吃……与蔚县历史人物相关联，如魏相枢、马芳……与蔚县风土人情相关联，如正月十五乔女婿、观灯、看戏、清明节吃甜馍馍……最后，从隐层看，蔚县民间文学所表现的文化心理，尽管儒文化的思想、观念、道德伦理很显明，但是劳动人民的朴素唯物主义观，不信神，不信鬼，不畏强暴，希冀人定胜天的科幻思想，在蔚县民间文学的传说、故事、歌谣、谚语中仍处处闪光，激励着一代代蔚县人从苦难走向光明，从贫穷走想富裕，这也是蔚县民间文学在蔚县这一方土地上一代传一代，永不消逝的生命线。
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