张姓在全国姓氏排名上是前三名，是炎帝之子挥的后裔。挥是发明和制造弓箭的“长”，所以他的后代就姓张了。西段张家也是大姓。早在明朝初年朝廷下令强行迁徙，祖上被迫携家带口充实京畿，
祖籍蔚州（现名蔚县，隶属河北省张家口市），到了我这代是第十七代，现在已经有了第二十代孙了。
sLpCWIy sLpCWIy 始祖名贵，妻任氏。有三个儿子，只有最小的儿子娶妻延续后代。由此推断，迁来的时候一定十分贫困。老宅在郑氏宅的西面，路西是段氏宅，三姓是一起由山西洪洞大槐树下出发迁来的。据段姓郑姓讲述也都是蔚州的根。
sLpCWIy V~"d`j 到了我太爷的爷爷那辈，名金，懂阴阳八卦会看风水。他看好南场这块地（那会儿肯定还不称为南场），说是呈轎子形。地的东西两边是大路，北南两边各有一条路连接东西两条路，这块地处于轿杆中间。靠后建屋，后代人丁旺。靠前建屋，后代财旺。但是，地里不许打井，否则，气穿了就没有用了。到了太爷那辈弟兄三个，留下一个大太爷，就是宝臣、宝善那支，在老宅的路南盖了房。老二老三两个太爷到南场盖了房，都是靠后盖，以图人丁旺。后来真的是人丁兴旺了，由最初的两家繁衍出六家，到上个世纪六十年代已经成了十几家，把路北路南的宅基地差不多盖严了。没有太大财气，解放前只有世荣一家日子过的稍好些，解放后划定为富农，其他家都是扛长工打短工维持生计。这也许是因为在路南偏东打了一眼井（５２年打的井），破了风水，把财气打没了。而那个井出苦水，不出甜水，只能浇菜饮牲畜，人不能饮用。
V~"d`j V~"d`j 我的太爷年青时学木匠，师傅是白府（现在属河北省固安）苏家。太爷的手艺精湛，最初在东街大财主张德家做活，后来与马各庄的师弟一起揽一些“工程”。最后只将手艺传给了大爷爷（宝珠那枝），大爷爷的三个儿子死的早，手艺传个堂侄宝善的爹，到了宝善那会儿，手艺就潮多了。宝善的爹将手艺传给刘连仲的爹，后来就是刘连仲，他带出了几个徒弟，其中有他儿子，直到现在还在做木匠。太爷有三个儿子，所以在南场的路北靠东头盖了三处房。我们这支在中间，爷爷排行老二；爷爷又有三个儿子，就是我的父亲和两个叔叔。父亲下面就是我们弟兄五个，加上叔伯弟弟就是八个。可谓人丁兴旺啊。另一个太爷在路北靠西头盖了三处房，也是三个儿子，也是在中间老二的那支人旺。是不是在风水？说不清。
V~"d`j V~"d`j 因为人丁旺盛，张家的坟地有很大一片。祖坟又高又大，如同一座土山，我小的时候曾经爬上去，站在上面可以望见很远很远的地方。因为东段张姓也是大户，也有坟地，为了区分方位，周围村落的人把两个坟地称为东、西张坟。两个张坟在经度上相距大约一华里，纬度大致相同。在我小的时候，东西段两村的称谓不象现在这样，只有一个名叫段家务村。村中间有一口井，大多都喝这井里的水。井后是五道庙，庙的建筑不是很大，但凡哪家有人过世，都去那里用扫把拉魂。井东边称东街，西边称西街。在东街偏东头建有文庙（也有说是观音庙，我虽然去看过，次数少，记不清里面供奉的是哪位圣贤或神仙，现在无法断定为何庙）（东街是关帝庙），西街建有武庙（应是三官庙），里面有关公的彩绘塑像。好象这些都是整体规划的，共有的。东西街两个张姓的祖先究竟是怎么个关系没有传下话来，但在印象里，东西街张姓是有来往的。
V~"d`j V~"d`j 段家务除了张姓之外还有段、郑、罗、徐、贺、赵、刘、翟、尚、袁、何等，都是一枝几家，人数不多，辈分脉络清晰。有的小姓人家如李、彭、毛等没有传世。
V~"d`j V~"d`j 就西段而言，早就分为正街、西场、北后（后场）、南场。三场都是张姓家族的人，唯一一个外姓的是解放前投靠张姓亲戚无房无地的雇农陈国明，直到五几年才娶妻盖房（５８年左右盖的房，大约是６２年结婚的），另立门户。即使是正街也是张姓门户多于其他小姓人家。当然，现在的村落比较过去要大出几倍，已成为几条大街的村落，场的概念几乎不复存在。宅基地不再是私有，各姓真正是“杂居”了。
V~"d`j V~"d`j 据说，解放前张姓有家族的会议，决定族内大事。每年清明节，会里组织族人在家庙（解放后改成了小学校）聚会，集体去坟地填坟，然后聚餐。我没参加过，因为我能参加清明填坟的活动的时候已经是解放后的五十年代了，没有人组织，是各个家庭自发行动。另外，也是据传，从家族中分出一枝，就是现在的西段西场的张姓那枝，从哪代分出去的已无从考证。这一枝的祖上是招赘改从张姓的，其本姓尤，名洪亮。因为盖房需用木料，未经家族允许私自砍伐族中共有的树木，族内主事与其理论，其认为自是张姓一员，动用张姓财产，无可非议，合情合理。争执不果，族内一纸诉状将其讼至官府。官府将其传唤至衙门大堂，跪地很长时间不加讯问。突然，大老爷唤一声“尤洪亮！”，尤洪亮应口答应了。“你是尤洪亮？”“是”。“你既是姓尤，胆敢私伐张姓家族的树木。判当庭重责，罚没所伐树木交还张姓家族。”尤氏败诉，自知在族内无法立足，遂自立门户，不再入张姓谱，子嗣后代另行排序，死后在张坟西侧另建坟地，后人称为“小张坟”。还有几个小枝脉，虽然也排着西场的辈分，譬如显达显明连甲连科彩秀等，他们的先辈都是葬在大张坟，与西场没有关系。还有东头几家譬如文清文瑞文魁文炳等，先辈也是葬在大张坟。不排着张姓辈分的原因可能是入赘来的。而自小抱养的都是按辈分排着，譬如世俊洪恩等。
V~"d`j V~"d`j 从张姓族谱、坟茔数目、过去和现在的户数与人数，无论从哪方面都可以看出西段张家在本村是个大家族。
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