中西文化话“寒衣” [复制链接]

        在西方国家，公历年的十月三十一日，有个万圣节之夜。关于万圣节， 1;&T^Gdj  
人们或多或少都有了一定的感性认知：知道万圣节期间，许多公共场所乃至 1;&T^Gdj  
居家院落，都会布置上很多装璜，诸如各式鬼怪呀、南瓜灯呀、还有黑猫以 1;&T^Gdj  
及]巫婆的扫帚之类；孩子们会穿上每年不一 样的万圣节服装，拎着南瓜灯 1;&T^Gdj  
的提篓去挨家挨户地讨糖。 1;&T^Gdj  
    万圣节由来的传说最多的版本认为，源于基督诞生前的古西欧国家，主 1;&T^Gdj  
要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊 1;&T^Gdj  
特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异 1;&T^Gdj  
面具，拎着刻好的萝卜灯，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆 1;&T^Gdj  
典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世， 1;&T^Gdj  
据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有 1;&T^Gdj  
篝火及灯火，一是为吓走鬼魂，二为鬼魂照亮路线，引导其回归。 1;&T^Gdj  
    在我国，农历十月初一是寒衣节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的 1;&T^Gdj  
日子，人们习惯叫“过十月一”。 古时妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲 1;&T^Gdj  
人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫“寒衣节”。 1;&T^Gdj  
其来源于秦时孟盖女为被抓去修万里长城的丈夫送寒衣的民间传说。有民谣为证： 1;&T^Gdj  
“十月里鞭蓉十月一，家家户户缝寒衣，人家丈夫把寒衣换，孟姜女万里寻夫送 1;&T^Gdj  
寒衣。”古人将农历十月一日,孟姜女送寒衣这一天,称为“寒衣节”。以后，相 1;&T^Gdj  
沿成习每逢十月初一这天，人们都要用五色彩纸剪寒衣，到坟头上烧给死去的亲人。 1;&T^Gdj  
有的将所剪制的寒衣，悬挂在小树枝上或插在坟头。这样做，虽然反映了人们的封 1;&T^Gdj  
建迷信思想，但另一方面也寄托了人们对故去亲人的一种缅怀之情。 1;&T^Gdj  
       不论中西文化差异有多大，但有一个共同点：就是对亡者的祭奠、对故去 1;&T^Gdj  
亲人的哀思。近年来，一些大中小城]市的许多市民蹲在马路上焚烧纸钱和冥币， 1;&T^Gdj  
为去世的亲人送“寒衣”和“金银包袱”，但这样烧纸影响了城市环境，也存在一 1;&T^Gdj  
些不安全隐患。呼吁应用文明的方式祭奠故去的亲人；随着社会的进步与发展，人 1;&T^Gdj  
们也会更多地选择一些时尚的方式怀念逝者。但不管怎样变化，祭奠祖宗、慎终追 1;&T^Gdj  
远这一中华民族的优秀美德应该传承下去。 1;&T^Gdj  

不论中西文化差异有多大，但有一个共同点：就是对亡者的祭奠、对故去亲人的哀思。 1;&T^Gdj  

呼吁应用文明的方式祭奠故去的亲人；随着社会的进步与发展，人们也会更多地选择一些时尚的方式怀念逝者。但不管怎样变化，祭奠祖宗、慎终追远这一中华民族的优秀美德应该传承下去