大家看看这是谁 [复制链接]

大家看看这是谁，有知道的没有。 hES_JbX}]  
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顶戴花翎。什么人物？

德公先卖个关子，这个人物在张家口一代很出名，名声有点不好听。

王振？

不对，继续

和珅

可能是李鸿章。

那也不是王朴吧？  

名声不好 还有塑像？ `R\nw)xq  
官府是清朝的，清代在蔚县的官员不是很多。

清代直隶总督方观承。 ,|lDR@  

方观承（1689～1768），幼年随父方式济读书，聪敏勤奋。希望通过中举作进身之阶。然而，戴名世的一场文字狱，累及桐城戴、方两家300 余口，其祖父方登峰、父方式济均被流放至黑龙江。家室流散，骨肉分离，幼小的方观承与兄方观象寄身于江宁城西清凉寺。稍长，随兄步行至黑龙江探亲，虽然失去读书中举的机会，却能接触社会实际，沿途山形水势，风俗民情，使他获得了书本上难以得到的知识。他每次途经北京，都要挥笔街头，卖字弥补路费。他写的字刚劲潇洒，求者蜂至，终为清朝皇族平郡王福彭所赏识。雍正十年（1732 年），福彭出征准噶尔招方观承为记室。第二年事平，方观承升为内阁中书。乾隆二年（1737 年）升军机处章京，再升吏部郎中。乾隆七年，出任地方官，察勘浙江海塘及江南水道，取得了治理水利的经验。他熟悉地形，决策及时正确，前后上乾隆帝数十疏，凡被采纳者都行之有效。从乾隆十四年起，他任直隶（今河北省）总督达20 年之久，对境内农田水利进行综合治理，成效卓著。将直隶主要河流子牙河自杨家口至阎儿庄一段改支河为正河，扩大流量，将滹沱河自晋州张岔口改流，南出宁晋入滏阳河顺新河道流出；将漳河自临漳东南改流大名，分两支：一支出城北，一支入河间，并在河口筑堤，断水南流，以减轻洪水对东南低洼地区的压力；又疏浚易州安国河，开渠灌田。在大规模水利兴修中，方观承实行“以工代赈”，发动32 州县总体出动，要求达到“沥水有归，农田杜患”。　 4 %V9  
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　　方观承十分重视棉花生产，认为种棉“功同菽粟”，只有使农民种棉纺织，才能使“衣被周乎天下”。“且籽可榨油、渣可肥田，秸可作燃料”。他根据自己长期积累的植棉经验，于乾隆三十年绘成《棉花图》16 幅，每幅附解说，系统地说明了从植棉到成布的全过程，同时列出每道生产程序中的工艺经验，进呈乾隆皇帝，乾隆御笔题诗16 首，备加赞许。　 4 %V9  
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　　方观承善书法，工诗，著有《薇香集》、《燕香集》、《燕香二集》、《问亭集》、《述本堂诗》并行于世。乾隆三十三年卒，谥“恪敏”。 4 %V9  

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散人图片变成代号了，我给传一张我拍的图片。 `34{/}w  
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不知道是谁。。就知道是清朝人。。

散人呀散人，聪明。这是我在宣化城西万柳公园看到的，看到他很吃惊，想到他在蔚州的传说，破坏 66yw[,Y  
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了蔚州的风水，在公园的介绍不多。万柳公园的柳树的栽植和他有关。

请具体讲讲

方观承的塑像坐落在宣化城西万柳公园内，他和那里柳树栽植有关。其它的就不知道了。

他在蔚州的传说，破坏了蔚州的风水？？？？？？？？、 0hXx31JN N  
怎么讲

方观承 记住了！来晚的好处就是不用猜，答案自会有人公布

方观承日间乞讨，夜晚无处安生，正欲在一富户的门洞之内过夜，却见该户人家在门洞和过道内洒水，冬日寒冷，水很快结冰，方观承无法在此过夜，心中不满，以为这户人家为富不仁，欺凌他这个外来的无依无靠的小乞丐 GbQi3%  
我曾经游览保定总督府，导游在介绍乾隆年间的直隶总督方观承时，夸其勤政， 赞其亲民，扬其德政，极尽赞美之能事。这是我忽然想起了在我的家乡——河北蔚县——有关方观承与蔚县人有关恩怨的种种传说，不觉慨叹，一代明吏，也会因私怨而废公心，综使白玉染瑕。 GbQi3%  
        欲知详情，且听我慢慢道来： GbQi3%  
        方观承，幼年穷苦，乞讨为生。 GbQi3%  
        一日游到蔚州大地，因对当地风俗不明，致使生出许多误会： GbQi3%  
        方观承日间乞讨，夜晚无处安生，正欲在一富户的门洞之内过夜，却见该户人家在门洞和过道内洒水，冬日寒冷，水很快结冰，方观承无法在此过夜，心中不满，以为这户人家为富不仁，欺凌他这个外来的无依无靠的小乞丐，却不知主人家其实正要办喜事，洒水是为了压尘，并不知他要在这里过夜。 GbQi3%  
        方观承向一老妇人行乞，老妇人送他以残羹冷饭，更增加了方观承对蔚县人的反感，但是他并不知道那位老妇人当时也是群困潦倒，并无更好的东西可以施舍给他。 GbQi3%  
        幼小的方观承因内急到竹林中去方便，却不小心被刚长出的竹笋伤了臀部。 GbQi3%  
        连番的“不顺”让方观承觉的蔚州这个地方不仅人欺负他，就连这些没有生命的东西也会欺负他，所以他发誓若自己有朝一日发迹了，一定要出了现在受的这股气，之后便离开了蔚州。 GbQi3%  
文章来源：http://user.qzone.qq.com/513389581/blog/1278424805 进入蔚州论坛讨论：http://bbs.yuzhou.net GbQi3%  

《柳川书院碑记》 3=n6NTL  
　　据民国初年修编的《宣化县新志》载，方观承曾于乾隆二十年（1755）随清廷官员前往西北巡边，路经宣化府时，宣化府知府张志奇、宣化县县令黄可润偕同请其为刚修建成的书院书写校名并撰写碑记。方氏亲往书院视察后，欣然应允，随即写下了“柳川书院”大字匾额，拟定了《柳川书院碑记》的文稿。 　　《柳川书院碑记》，与其说是碑文，不如视为阐述我国古代教育思想的教育论文。文章写得深刻生动，多以形象化的比喻，阐述含蕴丰富的教育、教学原则，对我们今天的学校教育，不无参考意义。同时，文中所写的内容，对我们了解宣化柳川书院的兴建历史及其后宣化府中学堂（早期）的校舍概况，均有所裨益。有鉴于此，我们便将其抄录下来。但应说明的是，受桐城派古文的影响，这一碑文，注重义理、追求典雅凝炼，行文中多用先秦的书面语言，故显得古奥艰深、不易理解。且其内容又多从周易八卦的卦辞上来发挥，更增加了碑文的迷离色彩。为此，我们把碑文中的一些繁体字改写成相应的简化字，在原文中加了标点符号，并加了简要说明： 　　一、碑文首先指明古时的教育十分注重因材施教和循序渐进的原则，并从蒙卦和渐卦的封辞上加以阐述。 　　二、指出宣郡历代文教落后的状况，以暗示兴建书院的必要性，并阐述了兴建书院的历史背景和书院的房舍布局。 　　三、从柳川书院的命名谈及书院的自然环境，再次照应了蒙卦与渐卦的含义。并谆谆告诫后之学者与教者绝不能违背因材施教和循序渐进的原则，不能存有好高骛远的想法。

去过宣化的成柳公园，可惜没注意到！下次去的时候，一定要多看看！仔细看看！

我知道德公去宣化了，所以我百度到了他---方观承

蔚县也长竹笋？

宣化万柳公园见过

没见过也没听过，只是路过

看不到图了

我已重新编辑了。

故事很长，也很多，我打字太慢一时写不上来。意思是说方观承在蔚州把风水好的地方大兴土木工 ;Z"6ve4  
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程，盖寺盖庙，挖渠蓄水段其龙脉，传说蔚州要出真命天子，将吉利的村名改成不吉利的，例如松枝 ;Z"6ve4  
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口原来并不是这个名字，而是让方观承改成孙子口后，村民悄悄地改为松枝口，取其谐音。在凤凰台 ;Z"6ve4  
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盖起泰山庙，使凤凰不能飞起，也就是传说中的凤凰城。

原来是这么个大恶人