对中华三祖堂所挂楹联的质疑 [复制链接]

唉，阿弥陀佛，自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！人活着总是要有点精神的，让我们为我们的这种精神欣慰！

看了先生的发言，我怎么想起了当年的重庆谈判？ *aWh]x9TlU  
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如有不妥，请先生见谅！ *aWh]x9TlU  
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不过，很高兴见到高手之间的握手言欢！

那就直接说调过来不就行了 *aWh]x9TlU  
人家能写出来就知道怎么回事。 *aWh]x9TlU  
虚头吧脑说了半天，我还以为你新创了一个 *aWh]x9TlU  
   *aWh]x9TlU  
看了我半天  才明白咋回事 故弄玄虚 让我好奇

不是那么简单的！如果人家不论述他的观点的正确，那么凭什么让别人信服？凭什么让别人调换呢？

引用第31楼我是fc1399于2010-09-29 15:28发表的 回 30楼(三祖使者) 的帖子 : *aWh]x9TlU  
看了先生的发言，我怎么想起了当年的重庆谈判？
如有不妥，请先生见谅！
不过，很高兴见到高手之间的握手言欢！ *aWh]x9TlU  

*aWh]x9TlU  
*aWh]x9TlU  
我深知“三祖论”者不会听取百姓的意见，百姓的意见在官员面前算个甚？不过，他听一丁点，改那么一丁点，也是好事。那破楹联摆在那里，你不提，他还感到自豪了不是？ *aWh]x9TlU  
*aWh]x9TlU  
在小的方面，他听一听，改一点，这还是可能的。大的方面，他是坚决不改的！他们这两天又感觉“心意满满”的了！这回又壮了胆子高喊“三祖”了！我这都不用算卦！一说一个准！ *aWh]x9TlU  
*aWh]x9TlU  
对这些缺乏政治远见的昏官们，你是阻止不了他们胡闹的，他们是非等到他们把事情闹得很大了，收拾不了了，才会死心！

我的观点如下： [s:63] }z?xGW /k  
1、三祖论者和反三祖论者永远都是对立的，因为这是个永远对立的题目！ }z?xGW /k  
2、这两种观点代表了两个声音、两种现象，并不是某一个人！ }z?xGW /k  
3、这两种观点那个对？那个错？在此不加评论！ }z?xGW /k  
4、我是我，老孙（曲先生）是老孙，我们是两个具体的人，我们之间没有恩怨是非，有的话只能是友谊！我们之间没有也没有必要因为三祖文化握手言和！对与错都不是我们两个人能够左右了的。 }z?xGW /k  
5、三祖文化对也好，错也好，它不是某个人的，我们不在了，后人难免还要继续争论，这些都是正常的，它不涉及个人的事情，所以大家都要想开点！ }z?xGW /k  
6、“贫贱盼温饱，富贵思淫欲”这话一点也不假，吃饱了叫唤两句就算了，哪有那么多复杂？我还在盘算明天的下锅米在哪？ }z?xGW /k  
7、我认为不管持哪种观点的人大家都是朋友，不管是现在还是以后，我想我们因为某一观点而伤害对方个人，那就不够朋友，也没有必要那样做，实在也是得不偿失！ }z?xGW /k  
8、面对高速发展的经济社会，我们大家是不是多考虑这么个问题:米和面在哪里？老人、家人还等着下锅做饭呢？ }z?xGW /k  
哀哉，我亲爱的朋友？你拿什么给她们？那些爱慕着你的美女、养育你的老人和未来那些成群的孩子？[s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] [s:63] 听：窗外又唱起了“我的老父亲.....”“这个人就是妈，这个人就是娘....""我拿什么奉献给你......................

严正同意以上观点！ 言之有理！

WC1399:版主大人，你组织咱们版块的人到北京去看看论坛总部的领导，顺便也在北京玩几天如何？听永清和岚岚说，去的话饭费总部管，咱们自己光解决住宿费用，你组织吧，我先报名了.......

第一，我不是WC1399，更不是大人！ }z?xGW /k  
第二，这事我由于个人原因，无法成行，但是如果先生想让我代为组织，还行！ }z?xGW /k  
第三，由于此事，我并不知情，所以不敢妄言！

楼主的贴子出现一个错误，楹联纵书应该右联为上联，左联为下联。横批一般是从左书至右，但古时（解放前）也有从右书至左的习惯。由于楼主将上下联颠倒，所以在简析中的四、五、六题全部说错。正确的楹联排序为：上联：创文明光昭天地（建筑物右为上）（仄平平  平平平仄） }z?xGW /k  
                      下联：融部族福泽子孙（建筑物左为下）（平仄仄  仄仄仄平） }z?xGW /k  
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别得我不作评论，三祖堂门两侧楹联的上下联顺序是对的。 }z?xGW /k  
关于楹联上下联顺序等有关知识，吧友们可从上网主页点击百度就能找见。

打错了，对不起啊，说说你是什么原因去不了？另外关于管饭的事情，你可以问问永清和岚岚啊？对不？

我正在核实！至于对不起，倒是不至于！

我问了岚岚，她说不知道是什么时候和你说的，要不你在核实下

在北京我们喝酒她（岚岚）说的，唉，过去是男人喝了酒说话不算数，现在连美女喝酒说话也不算数了，要不这么吧，你问问永清，他可是非常非常说话算数的人，这把我累的。。。。。

好的，等他QQ上来就问！如果意见达成一致，就正式发报名帖！

好！先贺一下，大家毛主席那见!

引用第35楼三祖使者于2010-09-29 16:17发表的  : =o5hD,>e  
我的观点如下：[表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] [表情] =o5hD,>e  
1、三祖论者和反三祖论者永远都是对立的，因为这是个永远对立的题目！ =o5hD,>e  
2、这两种观点代表了两个声音、两种现象，并不是某一个人！ =o5hD,>e  
3、这两种观点那个对？那个错？在此不加评论！ =o5hD,>e  
4、我是我，老孙（曲先生）是老孙，我们是两个具体的人，我们之间没有恩怨是非，有的话只能是友谊！我们之间没有也没有必要因为三祖文化握手言和！对与错都不是我们两个人能够左右了的。 =o5hD,>e  
....... =o5hD,>e  

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除了最后一条我不表态，全部意见都衷恳，合乎实际，是这么回事。 =o5hD,>e  
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三祖论者，与反三祖论者之间，也并非什么意见也达不成一致，不是“凡是三祖论者反对的，我们就拥护；凡是三祖论者拥护的，我们就反对”。比如，楹联问题，三祖论者也想弄好一点，以更好地包装“三祖文化”。这一点，我们并不因为它改了，包装了“三祖堂”，我们就不提，不想让他们改。我们没有这么短见！ =o5hD,>e  
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最近，我因为特殊情况，市里没了辙，让我陪一位八十多岁的老人去了一下矾山，黄帝祠原先那个不论不类的破大门拆了，盖上新的“风格和谐”之门了，我就很高兴。记得1987年，当我在《张家口新闻论坛》对“归根苑”提出批评之时，三月三也是火冒三丈地骂人的。事实上，不论是谁，谁都会认为现在的门比“归根苑”这个“烂坟滩”名儿好，比那个不论不类的门儿好。 =o5hD,>e  
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还有，黄帝城遗址上那个怀抱王八的黄帝像也不见了，这就很好。其实，这都是“三祖论”者听了个装神弄鬼的所谓“专家”的意见搞的，而那个“专家”又引用了不懂天文学的郭沫若的错话。才使“三祖论”者坚信不疑地认为，黄帝的图腾是“天黿”。——在这位“三祖论”者眼里，不听北京城里“专家”的意见，难道听本地“土包子”的话？不听郭沫若的话，难道去听山沟里刨土汉的话？——这种不学无术的、没有分辨能力的人的思维逻辑，就是如此。究其实，我可以告诉大家，本地提“三祖论”的人，也是被别人利用当枪使，又有一个老猾头专家瞎支持！我再三劝，再三写信给宣传部门提意见，人家当官的就是不听！图虚名被别人利用，坚持错误不改，闹出大事吃不了他兜着走，活该！ =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
前两天，涿鹿有官场里的朋友告诉我，“三祖论”的提出者著文，改口矾山就是轩辕黄帝合符的釜山了，不再坚持将舜耕耘的历山硬说成是“釜山”了，又说，承认上七旗泉是古阪泉了，不再坚持说“黄帝泉亦曰阪泉”的错话了！我听了非常高兴。这就是说，“三祖论”者也是人，也能听忠恳的意见，也能改正错误。只不过是死要面子，不肯放弃“三祖文化”口号罢了，不肯放弃的原因，有两条：其一，是死要面子，不要里子；其二，是不知这“三祖文化”口号会给他带来灭顶之灾。现在你说什么，他都不信，宁要面子不要命。到了他知道自己错了的时候，一切改正错误的机会都已失去，他才有可能感到：“悔之晚矣”！ =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
为了表示我不说瞎话，此附一张不能题名的照片： =o5hD,>e  

[ 此帖被曲辰在2010-09-29 20:19重新编辑 ]

路过..................................

引用第39楼游客于2010-09-29 16:44发表的 回 楼主(联叶横吹) 的帖子 : =o5hD,>e  
楼主的贴子出现一个错误，楹联纵书应该右联为上联，左联为下联。横批一般是从左书至右，但古时（解放前）也有从右书至左的习惯。由于楼主将上下联颠倒，所以在简析中的四、五、六题全部说错。正确的楹联排序为： =o5hD,>e  
上联：创文明光昭天地（建筑物右为上）（仄平平  平平平仄） =o5hD,>e  
下联：融部族福泽子孙（建筑物左为下）（平仄仄  仄仄仄平） =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
别得我不作评论，三祖堂门两侧楹联的上下联顺序是对的。 =o5hD,>e  
关于楹联上下联顺序等有关知识，吧友们可从上网主页点击百度就能找见。 =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
=o5hD,>e  
=o5hD,>e  
=o5hD,>e  
下上 =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
融创 =o5hD,>e  
部文 =o5hD,>e  
族明 =o5hD,>e  
福光 =o5hD,>e  
泽昭 =o5hD,>e  
子天 =o5hD,>e  
孙地 =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
面对建筑物，人的右手为上，即“右为上”——上联要贴在建筑物的左楹； =o5hD,>e  
面对建筑物，人的左手为下，即“左为下”——下联要贴在建筑物的右楹。 =o5hD,>e  

上图，就是我今年才看到的所挂对联。 =o5hD,>e  
=o5hD,>e  
上联挂在左手；下联挂在右手。显然顺序是错误的，而这个错误缘于无知。

搜索“中华三祖堂”视频，更看得清楚。

吹毛求疵

楼主吹毛求疵

我感觉这是学问

引用第51楼游客于2010-10-02 21:59发表的  : =o5hD,>e  
吹毛求疵 =o5hD,>e  

=o5hD,>e  
=o5hD,>e  
没文化修养，不懂楹联就别发言出丑！

按48楼的图片，三祖堂两侧楹联上下顺序显然是错了。但是楼主在主贴上也给说错了，硬说三祖堂楹联是如下挂的： =o5hD,>e  
上联：融部族福泽子孙（建筑物左为上） =o5hD,>e  
下联：创文明光昭天地（建筑物右为下） =o5hD,>e  
    横额无误：中华三祖堂（从左书至右） =o5hD,>e  
导致39楼游客认为是楼主上下联顺序给理解错呢！ =o5hD,>e  
正确的应当是： =o5hD,>e  
面向建筑物： =o5hD,>e  
          右手为上联：创文明光昭天地（最后一个字为仄） =o5hD,>e  
          左手为下联：融部族福泽子孙（最后一个字为平） =o5hD,>e  

知识啊

可惜不懂啊！

     q#l.A?rK\  

下右  左上

    融   创    

    部   文    

    族   明    

    福   光    

    泽   昭    

    子   天    

    孙   地    

正确挂法（贴法）

建筑物左为上，也就是面对者的右手； q#l.A?rK\  
建筑物右为下，也就是面对者的左手。 q#l.A?rK\  
q#l.A?rK\  
大雨先生与某所说并不矛盾。只不过民间说法依客体（面对者）而言，学术语言依主体（建筑物）而言罢了。古谓官者升职曰“左迁”，降职曰“右黜”，可窥一斑。 q#l.A?rK\  
q#l.A?rK\  

48楼本人已有明确回复。