回帖：                                   三十九、黄帝摆过八卦阵没有？
在“涿鹿之野”这处古战场上，不仅有着与史、地古籍所载相符的遗址、遗迹和史事传说，而且还有着古史、地书籍所不载的神奇地名和充满着神秘色彩的古老传说。相传黄帝以自己的聪明才智巧摆八卦阵，以智慧而战胜并擒杀勇猛无比的蚩尤，即是其中之一例。
    轩辕黄帝摆八卦阵的地方，位于蚩尤城遗址东北约6公里，它西距轩辕之丘为8公里。此处有一村，村名从古至今都叫“八卦”。现在，八卦村为怀来县李官营乡所辖。
    黄帝战蚩尤，摆没摆过八卦阵？因为史料无载，要搞清有无此种可能，就只有从八卦的产生及其在军事上的应用历史来印证，从而做出一个比较客观的判断。
    八卦的产生，按古史籍所载，是在轩辕黄帝之前很久的历史上，即古老的中华民族尚处于以畜牧和狩猎为主要特征构经济生产时期就有了。如《易•系辞传》云：“古者包牺（即伏牺）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物；于是，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《史记•日者列传》载：“伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻”，这便是《周易》。
    不过，现代学者多疑古，不仅认为八卦的产生，未必早在伏牺时期，就连“文王拘而演《周易》”亦不可信。顾颉刚等认为《周易》产生于西周初叶；郭沫若认为是在战国初期；日本的本田成之说在战国晚期……然而，考古材料是最好的历史见证。张亚初、刘雨在《从商周八卦数字符号谈筮法的几个问题》一文，汇集并分析了大量考古中发现的实物，证明“在文王之前或同时，从商王都城到边远地区都广泛地流行着这种重卦的占筮方法。”这就是说，像《周易》中那种重卦占卜，远在周人之前就已广泛流行。也证明“文王拘而演《周易》”始为六十四重卦是错误的记载。六十四卦是从来就有，并非是周文王的发明创造，充其量，他的“演易”只是一种编制卜卦方法罢了。可见，轩辕黄帝之时，已有八卦的存在和运用。
现代的科学技术并非无源之水，无本之木，它是人们在长期的历史实践中不断总结、发展而来。对于一些古老的、我们暂时还解释不清的东西，不能作轻易的一概否定。即使是对于用作占卜的八卦，也应如此。其实，八卦这种东西，说到底，它是我国古代历史上所产生的本原哲学思想以图形化了的东西进行表述和探索的一种具体形式。我国古代哲学中最基本的一个观点，就是认为“有天地，分阴阳”。即认为任何事物都是由阴阳两种对立的东西于一个统一体中所构成，而阴阳两种对立势力，在统一体中并非静止不变、和平共处，而是相互影响、相互搏斗，影响与搏斗的结果，或是阳盛阴衰，或是阴盛而阳衰，由此而使事物产生变化。而八卦图形，则是这种朴素的辩证哲学思想的一种很形象的表示。
八卦图形的组成，其最基本的东西，就是由代表阳的“ ”和代表阴的“ ”两种符号组成。“ ”被称为阳爻，“ ”被称作阴爻。而以阴阳两种基本因素为代表的符号所组成的八种不同图形，分别代表天、地、雷、风、水，火、山、泽八种自然现象，并以此去表述、推演、探求世界上的万事万物及其变化，以寻求其变化的规律，这就是“道”。那么，八卦图形中的乾（ ）、坤（ ）、震（ ）、巽（ ）、坎（ ）、离（ ）、艮（ ）、兑（ ），为什么又以阴