回帖：八、黄帝战蚩尤的历史原因是什么？

黄帝战蚩尤，这是中国古代历史上一件意义十分重大的事件。故，古代诸子百家言黄帝史事之中，不仅纷纷记述，而且也作了各种各样的解释。但，由于历史的局限，使古代的学者们都不可能正确地分析这个史事，解释清楚它之所以发生的真正历史原因。
古代人认为，在历史上的神农氏时期及其以前，是没有泼生过战争的。因而，有的将战争的原因归结于轩辕黄帝“不能致德”上。如《庄子·盗跖》云：“神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父。与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。此，至德之隆也；然而，黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。”而更多的，则又是将黄帝战蚩尤的原因归结为蚩尤性贪、好兵喜乱、诛杀无道而引起。如南朝裴駰为《史记》所作的注释中引孔子《三朝记》之语曰：“蚩尤，庶人之贪者”；《龙鱼河图》言：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人……，造立兵杖、刀、戟、大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈”；《尚书·吕刑》谓：“蚩尤惟始作乱，延及平民……”；只有少数典籍，像《尚君书》、《史记》等，在记述或解释黄帝战蚩尤的社会状况时，还算较为客观。《尚君书·画策篇》言：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。神农既殁，以强胜弱，以众暴寡。故，黄帝内行刀锯，外用甲兵”；《史记·五帝本纪》载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是，轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，奠能伐……”。
至于古代的历史上，为什么会由“刑政不用”、“甲兵不起”的和平状态，而发生了“以强胜弱，以众暴寡”，“诸侯相侵伐”的战乱呢？这又是什么样的社会原困所造成的呢？这在古代的典籍中，是很难找到符合客观历史实际的、科学的、令人信服的解释的。这样的问题，在古代确实是难以解开的历史之谜。我们的古代学者，只能以远古的历史传说来比较客观地追述这种历史现象或事件，而不可能总结出这种人类社会发展史上发生巨大变化的深刻历史根源。但在今天，这却算不上甚么神秘难解的问题了。因为，我们不仅在理论上懂得了：私有制的产生是战争的起源，战争的最初引爆点，是野蛮的掠夺他人财物及他人为保卫自己的反掠夺武力行动。同时，这种情况也被大量的考古发掘及综合性的科学研究所证明。
在人类社会历史的发展中，婚姻、家庭、政治、军事、文化等等，都是伴随着生产力和生产关系的发展变化而进行不断变革的。原始人类，最初经过了原始群居、群婚阶段和血缘家族公社时期后，发展到母系氏族公社时期，初为族外群婚，后为族外对偶婚。在我国，母系氏族公社在仰韶文化初期，发展到全盛阶段。到中晚期，由于生产工具的改进，生产力的发展，私有制开始萌生，便发生解体，而向父系氏族公社过渡。
1949年以来，我国大量的田野考古证明，在距今5000多年的时期，我国的农业生产已经比较发达。以黄河流域为中心的华北，粟（小米）、黍等耐旱作物已普遍种植，长江流域已广栽水稻．同时，猪、狗、鸡、牛、马、羊等动物的饲养，也较为普遍。以至于这一时期的墓葬，在我们的考古发掘中，也发现了代表一定财富占有标志的猪头，作为陪葬物埋入墓中。饲养家禽、家畜的圈栏遗迹，种植使用的犁具等，也在一些遗址中发现。经�