回帖：六、黄帝当真是“人面蛇身”吗？

轩辕黄帝到底长得是什么样儿？这，大约是黄帝子孙们都想知道的事。可惜的是，4700多年前的原始社会末期，中华民族刚刚迈入文明时代门坎的时候，人们不光未能用上照相机，也还没有发明印刷术，就连中国的古文字，也还是正在形成的阶段中。这，就使我们无法看到轩辕黄帝这位文明始祖的形象了，而只能依据后人按传说记载的古史料去进行推测。但，遍查古籍，又偏偏缺乏在这方面的记述。只有今人袁珂先生，推断轩辕黄帝是“人面蛇身”的形貌。那么，真的是这样吗？
关于这个问题，我们还是先来看看袁先生是怎么说的，根据又是什么。然后再进行分析，做出结论。
对轩辕黄帝是“人面蛇身”的形貌，是袁先生在《山海经·海外西经》的一段注释中提出的。这段经文韵原文是：“轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。”袁珂注云：“古天神多为人面蛇身，举其著者，如伏羲、女娲、共工、相柳，窫窳、贰负等是矣；或龙身人头：如雷神、烛龙、鼓等是矣，亦人面蛇身之同型也。此言轩辕国人人面蛇身，固是神子之态，推而言之，古传黄帝或亦当作此形貌也。”
那么，这个“推而言之”对不对呢？我的认识是：对错各一半。这话又怎么讲呢？我们知道，袁先生是研究神话的学者，他将我国先秦历史上很多历史人物如轩辕、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜．夏禹、夏后启等及其史事，都是当作神话传说来解释的。袁珂推论轩辕黄帝亦当为崇“蛇”或“龙”之族，是对的，但依《山海经》中“人面蛇身，尾交首上”而言轩辕黄帝也是“此形貌”，却是错的。
要解释清楚这个问题，需要简单介绍一下原始社会的图腾崇拜。“图腾”一词，系印第安语，意思是“他的亲族”。图腾崇拜，是原始社会中的一种宗教信仰。大约，于原始社会母系氏族公社产生之时兴起，到父系氏族时期转变为族徽。官名、姓氏，并逐渐伴随着人类的社会进步而消亡。但其一些痕迹，如风俗习惯等，在今天的部分民族和地区仍有不同程度的保留。例如，有的民族，至今对某些动物、植物的禁杀、禁食就是。
图腾崇拜，其起因，源于原始人的原始思维活动：他们，对于人类的起源和自然界的许多变化，不能做出正确的解释，因此，一是认为某一部族可能来源于某一种动物，这种动物是他们的祖先；一种是认为万物有灵。某种植物、动物、或山石，风云等自然现象，是某一部族的吉祥物，可以保护此族的兴旺。因而，就产生了崇拜。在中国，当是先有图腾崇拜，在图腾崇拜趋于消亡之际，才创造出了盘古氏开天辟地、女娲抟黄土作人的神话传说的。因为，人类在漫长的历史实践中不断提高自己的认识，逐渐领悟到：原先所崇拜的那些认为同人类有着“血缘关系”、并视为亲族的熊、虎、狼、鹿、牛、马、羊、猪等动物，是不可能变为人类的。但此时，人们对于人类的原始探索，仍然是个难以揭开的谜，就像有个戏中小和尚问老和尚“先有鸡还是先有蛋”一样，难以作出科学的、正确的解释。由是，上帝造人的新说便得以产生。这也是古人类原始思维活动在历史上的一种变化。这也是我们今天对于盘古开天辟地、女娲用黄土捏人之说知之甚清，而对于古代的图腾崇拜不甚了解的缘故。
不过，由于世界各民族都无一例外地经过图腾崇拜的历史路程，有的民族进入文明时代早些，如我国，由于早在轩辕�